#SoyIndigena luego existo

Rigoberto López Pérez ( Héroe Nacional de #Nicaragua)

Biografía

Rigoberto López nació en León el 13 de mayo de 1929 en el seno de una familia humilde. Era hijo de Soledad López y Francisco Pérez. Cursó sus primeros estudios en el Hospicio de San Juan de Dios, donde había sido internado por mediación de su padrino el sacerdote Agustín Hernández. En esta institución estudio el oficio de sastre. Una vez aprendido el oficio trabajo de sastre a la vez que ingresó en la Escuela de Comercio Silviano Matamoros para cursar estudios de Redacción y Taquimecanografía.

Aficionado a la poesía, la lectura y a la música ya durante su estancia en el hospicio destacó por su afición a la lectura entre las obras que leía destacaban las de Rousseau, José Enrique Rodó y Rubén Darío así como Antenor Sandino Hernández. En 1947, con solo 17 años, publicó el poema Confesión de un Soldado. Un año después, en 1948 participó en el grupo musical Buenos Aires junto con sus amigos Humberto Lacayo Amaya, Luis Santamaría Granera, Eloy Loredo Rugama y Róger Morales. Rigoberto componía y tocaba el violín.

 Entre las composiciones que realizó Rigoberto, fueron interpretadas por el grupo están los valses Claridad y Si el vino me hace llorar.

 Las relaciones amorosas con Amparo Zelaya Castro le hicieron realizar frecuentes viajes a la capital del país, Managua intensificando sus actividades contra la dictadura de Anastasio Somoza García y su compromiso por la libertad de su país afiliándose en el Partido Liberal Independiente PLI, formado por disidentes del oficialista Partido Liberal Nacionalista PLN, de la familia Somoza, de la mano de José Constantino González, Secretario del General Augusto César Sandino.

Entre 1951 y 1956 estuvo residiendo en el extranjero pero realizaba frecuentes viajes a Nicaragua por motivos personales, la familia y su relación amorosa con Amparo, a la vez que se ponía al corriente de la situación política interna. Tenía relaciones con músicos y poetas de otros países, como el salvadoreño Juan Felipe Toruño.

El 4 de abril de 1954 la Guardia Nacional GN había asesinado a dos compañeros suyos, Adolfo y Luis Báez Bone, junto con otros militares y civiles que querían emboscar al dictador Somoza. Rigoberto conoció a la madre de ambos, la señora Ruth Bone, con la que entabló amistad.

#AllendePresenteHoyYSiempre

En esta foto esta el Quinteto Tiempo, cantando en el Palacio de La Moneda, en el año 1973 antes del golpe. Los está escuchando el Presidente Salvador Allende. 

96° Natalicio de Monseñor Romero (de la Fundación Monseñor Romero.)

tomado de:

https://www.facebook.com/media/set/?set=a.449708741795174.1073741828.332868730145843&type=1

87 años de #FidelCastro

#moseñorROMERO imágenes del 33 aniversario

Beatlemanía en Cuba

Por Carlos Batista

John Lennon es venerado en una plaza de La Habana que inauguró Fidel Castro mientras en Santiago de Cuba preservan la silla de Paul McCartney, y ahora en Holguín un centenar de fanáticos escucha diariamente a The Beatles en 'La Caverna', una réplica de la famosa taberna de Liverpool. Es en una céntrica esquina de esta ciudad de 329 mil habitantes del noreste cubano, donde el caminante se sorprende con un cartel lumínico: 'The Beatles, La Caverna'. 

Después notará las cuatro siluetas de los músicos en los vidrios azogados y las letras de dos memorables canciones: 'Imagine' y 'Yesterday'. En una reacción tardía, los cubanos de todas las generaciones han empezado a rendir tributo a los famosos cuatro de Liverpool, que en los años 60 estuvieron vetados en la radio y televisión de la isla, pues algunos funcionarios los identificaron como 'problemas ideológicos'. 

 La taberna fue idea del Primer Secretario del Partido Comunista de Cuba en la provincia, Miguel Díaz Canel (miembro del Buró Político), que vio en internet la original y propuso que se hiciera esta réplica, idea que gustó mucho, dijo a la AFP, Xiomara Escalona, administradora del lugar. En la sala, de unos 80 m2, la estatuas de los cuatro están en torno a una mesa como parroquianos más; el escenario es copia al carbón de la taberna original, y en sus paredes estampan sus firmas los visitantes ilustres. 

 Los otros pueden hacerlo en columnas y paredes de ladrillos rojos, entre fotos y afiches. En enero de 2000 Paul McCartney realizó una visita relámpago a Santiago de Cuba, a donde llegó en avión privado con sus hijos.

Gracias. Paul McCartney, muy bueno', dice la placa ubicada en el espaldar del taburete que ocupó el ex-beatle durante su almuerzo en un restaurante de la antigua fortaleza colonial San Pedro de la Roca (Morro).

 En diciembre de ese año 2000, el presidente Fidel Castro inauguró con el cantautor Silvio Rodríguez una estatua de John Lennon en una plaza de La Habana, venerada desde entonces por jóvenes y adultos que depositan flores y se toman fotos ahí. No todo el fanatismo acumulado es sano. El escultor ha tenido que reponer al menos dos veces las gafas a la estatua. 'Lamento mucho no haberle conocido antes', dijo Castro en su develación. 

 George Martin, "El Quinto Beatle", acudió a verla en octubre de 2002: 'Es una obra preciosa. Fue muy conmovedor ver que las personas lo quieren y lo recuerdan', expresó. Antes de inaugurar "La Caverna" el 31 de diciembre de 2004, los holguineros habían colocado una estatua de Lennon en el balneario Guardalavaca, más informal que la que se ubica en La Habana, pero solo para turistas. 

 La taberna donde suena la música de The Beatles y de la década prodigiosa de los 70, es para gente común, pues se paga en moneda nacional, no en divisas, y se entra tras hacer fila, sobre todo los fines de semana. 'Es asequible a todo el mundo', dice Escalona. 'La mayoría de los que vienen son de edad media, entran por pareja y desde su inauguración deben haber pasado por aquí unas 70 mil personas', añade. 

 Entre los visitantes ilustres está Silvio Rodríguez, el pianista Frank Fernández y el fallecido nonagenario Faustino Oramas, 'El Guayabero', el juglar local que aportó su picaresca a la música cubana. 'Debieran hacer más lugares como éste', dijeron algunos parroquianos de los que cuatro décadas atrás conocieron esta música por placas metálicas, copia de los ausentes.

tomado de: 

http://latinbeatles.blogspot.com/2009/01/beatlemana-en-cuba.html

La madre del comunismo...

La madre del comunismo...

Este es mi sitio, ésta es mi gente

somos obreros, la clase preferente por eso, hermano proletario, con orgullo yo te canto esta canción, somos la revolución. ¡si señor!, la revolución... 

( Ska-P > El Vals Del Obrero)

Mi papá es comunista.....

Albert Einstein (Ulm, Alemania, 14 de marzo de 1879 – Princeton, Estados Unidos, 18 de abril de 1955)

"Quiero irme cuando quiero. Es de mal gusto prolongar artificialmente la vida. He hecho mi parte, es hora de irse. Yo lo haré con elegancia."

El 17 de abril de 1955, Albert Einstein experimentó una hemorragia interna causada por la ruptura de un aneurisma de la aorta abdominal, que anteriormente había sido reforzada quirúrgicamente por el Dr. Rudolph Nissen en 1948. Tomó el borrador de un discurso que estaba preparando para una aparición en televisión para conmemorar el séptimo aniversario del Estado de Israel con él al hospital, pero no vivió lo suficiente para completarlo. Einstein rechazó la cirugía, diciendo: "Quiero irme cuando quiero. Es de mal gusto prolongar artificialmente la vida. He hecho mi parte, es hora de irse. Yo lo haré con elegancia." Murió en el Hospital de Princeton (Nueva Jersey) a primera hora del 18 de abril de 1955 a la edad de 76 años. Los restos de Einstein fueron incinerados y sus cenizas fueron esparcidas por los terrenos del Instituto de Estudios Avanzados de Princeton. Durante la autopsia, el patólogo del Hospital de Princeton, Thomas Stoltz Harvey18 extrajo el cerebro de Einstein para conservarlo, sin el permiso de su familia, con la esperanza de que la neurociencia del futuro fuera capaz de descubrir lo que hizo a Einstein ser tan inteligente. Lo conservó durante varias décadas hasta que finalmente lo devolvió a los laboratorios de Princeton cuando tenía más de ochenta años. Pensaba que el cerebro de Einstein «le revelaría los secretos de su genialidad y que así se haría famoso». Hasta ahora, el único dato científico medianamente interesante obtenido del estudio del cerebro es que una parte de él - la parte que, entre otras cosas, está relacionada con la capacidad matemática - es más grande que la misma parte de otros cerebros.

Olga Benario

"Iluminar para siempre.
Iluminar todo.
Hasta los últimos días de la eternidad.
Iluminar...nada más.
Ese es mi lema
y el del Sol."
Olga Benario-

Olga Benario Prestes (Múnich, 12 de febrero de 1908 — Bergurg, 23 de abril de 1942) fue una activista comunista alemana.

al heroico pueblo de El Salvador, a mi querida clase obrera y a la gloriosa FPL–Farabundo Martí.

Kiva Maidanik: Humanidad sin límites y herejía revolucionaria.

Humanidad sin límites y herejía revolucionaria. Guevarista en la URSS de ayer; soviético en la Rusia actual. El revolucionario ruso Kiva Maidanik ha muerto... por Altercom*, Narciso Isa Conde* tomado de: http://www.voltairenet.org/article144521.html El 24 de diciembre del 2006 murió en Moscú Kiva Maidanik, un intelectual revolucionario de excepción, un entrañable militante y amigo de las mejores causas de la humanidad...

Del amor y la amistad. De la justicia y la verdad. De la ciencia. De la honestidad. De la sensibilidad humana. Del cariño familiar. De la liberación de los (as) oprimidos (as) de todas las cadenas. Historiador, trabajador de la Academia de Ciencias de la URSS, investigador del Instituto de Economía Mundial y Relaciones Internacionales de Moscú, estudioso de la realidad China y de la Guerra Civil Española, especialista de los mejores en América Latina y el Caribe. Autor de numerosos artículos, ensayos y libros, una parte de ellos traducidos al español y a otros idiomas. Soviético en el sentido bolchevique, leninista; antes, durante y después del colapso del llamado socialismo real. Inclaudicable en sus principios, flexible e innovador en sus constantes creaciones políticas y teóricas. Soviético en ese mismo sentido hasta el final de su vida física. Estudioso y admirador de Ernesto Che Guevara, de su pensamiento, de su accionar, de su ética revolucionaria, de su inmensa humanidad… sintetizados magistralmente por él en su ensayo «El Revolucionario» y en la ponencia titulada «La séptima vida del Che Guevara»…, presentada en ocasión de la realización en Madrid, España, del Seminario auspiciado a el verano de 1998 por la Fundación de Investigaciones Marxistas, FIM, bajo la dirección de Manuel Monereo, expuestos además extensamente en su libro «El Che Guevara: sus épocas y su América» Guevarista en tiempos en que el dogma staliniano y neo-estaliniano condenaba a la discriminación y a la marginalidad a los defensores de esa posición en el seno del mundo intelectual de la ex-URSS. Guevarista hasta días reciente cuando nos entregaba orgulloso la primera recopilación en ruso de una parte de los trabajos del Che, publicada, paradójicamente, en la Rusia capitalista bajo su dirección. Su extraordinario talento, su enorme y multifacética erudición, su impresionante sentido crítico, su capacidad para captar los más mínimos detalles de cada proceso y de cada país adentrarse en la cultura de nuestros pueblos y de sus protagonistas, su deslumbrante memoria y poder de comunicación, contrastaban permanentemente con su hermosa modestia y su austera sencillez. Kiva transpiraba, sin proponérselo inteligencia y conocimientos a granel, derrochaba sabiduría sin la menor pedantería, sin la mas leve señal de autosatisfacción o prepotencia. Kiva heredó su austeridad de sus días de infancia durante los rigores de la Segunda Guerra Mundial, del sacrificio y la estoicidad del pueblo y del ejército soviético en aquellos días tan duros como gloriosos. Cultivó su talento y capacidad de amar junto a su padre, un jurista de orientación socialista, y junto a su madre, un ser profundamente cariñoso y de una inteligencia aguda, sensible y vivaz. De ascendencia judía sufrió los amargos acosos de la discriminación y la represión, convirtiéndolos sublimemente en amor por la humanidad y en lucha contra todas las expresiones de injusticia y represión. El rigor científico y su entrega al trabajo jamás le impidió desarrollar una condición humana repleta de amor, de cariño, de amistad, de familiaridad y solidaridad hasta en los últimos detalles y las últimas consecuencias, expresando siempre un tierno afecto por los (as) niños (as), los propios y los de otros (as). Las causas políticas que más captaron su mente y su corazón fueron siempre las más justas y difíciles: la Guerra Civil Española, la Revolución China, la Revolución Cubana, la Resistencia heroica del Pueblo Vietnamita, las Luchas Guerrilleras en América y el Mundo, las Epopeyas del Che, el Combate Antifascista, la Revolución de Abril de 1965 y la Guerra Patria contra el invasor yanqui en Santo Domingo, la Primavera de Praga y la lucha por la renovación del socialismo en Checoslovaquia, la Perestroika en su fase inicial (antes de su desvío por el sendero procapitalistas), la Revolución Sandinista, la Guerra Liberadora del FMLN en El Salvador, el Combate contra la pinochetismo, la Heroica Lucha del Pueblo Guatemalteco… Murió abrazado, desde la ciencia y el corazón, a la Revolución Bolivariana de Venezuela y a la actual ola expansiva en pro de la Liberación de la Patria Grande. Y todo esto desde un pensamiento profundamente analítico, desde una crítica sin par al capitalismo dependiente en sus diferentes niveles de desarrollo y en su actual versión neoliberal; desde un enjundioso esfuerzo por desentrañar sus crisis periódicas y las perspectivas de cambios a la luz de los diversos ascensos de las luchas populares. A su altísima sensibilidad social y humana unió un rechazo visceral al despotismo. Y esto, con demasiada razón y profundo sentimiento, lo llevó a reflexionar sobre Stalin de esta original manera: “Nosotros, demasiado tarde hemos entendido las palabras del compañero Stalin, al decir: “la plena unanimidad es posible solo en el cementerio”; no entendimos que era todo el programa, luego el partido se transformó en ese cementerio y el país en la plena unanimidad" [1] Pero su firme actitud no solo se refería a ese despotismo extremo, sino a todas las variantes de represión y autoritarismo, dentro de cualquier modo de producción y distribución, en el marco de cualquier sistema político-institucional, incluidos aquellos de aparente o real orientación socialista y/o antimperialista. Era capaz de valorar el significado positivo de las más variadas resistencias a la tutela, las agresiones y las invasiones imperialistas, sin por ello abrazarse al absolutismo de esos regímenes y de los gobernantes que la encabezaban, llámense éstos Sadam, Milosevic o Kim Il Sung. Kiva amaba demasiado la libertad y la creatividad, y no precisamente pensando en sí mismo, sino -sobre todo- pensando en los demás, en toda la humanidad. Por eso Kiva Maidanik fue un precursor de la nueva democracia y del nuevo socialismo desde el mismo corazón del «estatismo burocrático», como con precisión científica denominó al llamado socialismo real. Una especie de anticapitalismo que después de los años 30 no pudo llegar a ser socialismo. Quizás por eso abrazó con gran pasión y excesivo optimismo, tanto la Perestroika (a la que llamó “revolución de la esperanza”) como (previamente) el modelo de tránsito revolucionario nicaragüense, en esa necesaria y ansiosa búsqueda de un socialismo con democracia participativa; sin reparar suficientemente en las desviaciones y errores que provocaron sus degeneraciones y/o fracasos. Tales yerros no fueron exclusivos de él, sino que no pocos de los que pensamos de manera parecida incurrimos, en grados diversos, en fallas similares. Sufrió como nadie los duros reveses del último tramo del Siglo XX, hasta recuperar el entusiasmo revolucionario cuando nuestra América inició su cuarta oleada de cambios, recuperando su condición de continente de la esperanza. El advenimiento del proceso hacia la revolución en Venezuela fue para él como una especie de bálsamo vivificante. Nunca, sin embargo, dejó de estimular el renacer revolucionario y de ponderar la trascendencia del ejemplo del Che para ese noble propósito. Pero lo hacía también con cierta vergüenza propia (injusto consigo mismo, además) por el impacto en su ser de lo acontecido con la revolución soviética. Así lo refleja en estas palabras tomadas de uno de sus brillantes trabajos sobre el Che: “No le es nada fácil a uno de Moscú dirigirse a vosotros… Mi país, que había iniciado hace ochenta años el primer asalto de la humanidad al cielo e hizo tanto para salvarla de lo mayores peligros del siglo, país tan admirado por el Che y tan criticado por él, cumplió sus peores vaticinios –y no supo a finales de este siglo ni resistir ni morir como el pasado inmaculado de su mensaje emancipador, su antorcha- de siglo y milenio nuevos. Cada uno de nosotros tiene su cuota de culpa por eso. Unos más que otros.” [2] Tal realidad lo torturó de manera muy especial, sobre todo por los efectos emocionales acumulados en su duro tránsito del “único” intelectual proclamadamente guevarista de la URSS a uno de los(as) pocos(as) soviéticos(as) de la Rusia actual. Eso explica que no pudiera vencer la tendencia a su muerte física a pesar de su formidable corpulencia y su magnífica espiritualidad. En otras circunstancias no tendríamos la menor duda de que Kiva pudo ser un auténtico longevo, para mayor alegría nuestra. Una enorme deuda de gratitud para con él Tenemos los (as) revolucionarios(as) latinoamericanos (as) y caribeños (as). Una deuda, por su naturaleza, imposible de saldar. Una deuda intelectual, una deuda de solidaridad política y humana, una deuda de amor y amistad. Y no lo digo porque Kiva haya militado y cotizado religiosamente y simultáneamente en el Partido Comunista Salvadoreño y en el Partido Comunista Dominicano; ni por los rublos, que procedentes de sus manos, cuidadosamente ocultados hasta frente su familia, ayudaron a aliviar las dificultades de tantos revolucionarios (as) de América y del mundo a su paso por Moscú. Lo digo por sus magníficas enseñanzas, por su capacidad para trasvasar hacia nosotros(as) ideas de calidad y actitudes de gran valor. Lo digo por su indestructible bondad, por su condición de dador de amor hacia nosotros (as), hacia los (as) nuestros (as), hacia los suyos, hacia los demás. De esto sí supo mucho nuestro hermano Schafik y su esposa Tania. Saben mucho Jerónimo Carrera, Mercedes Otero y Francisco Mieres, sus hermanos(as) venezolanos. Saben sus amigos(as) y colegas cubanos(as): Luís Suárez, Tania, Juan Valdez Paz, Fernando Martínez Heredia… Sabe mucho también Marta Harnecker y sabe Tania Vorocheykina Sabe demasiado Galia, su hermana en la amistad, también orgullosamente soviética y bolivariana. Saben Natacha, su esposa, Artemio y María, su querida prole. Sabemos tanto Lulú y yo, y muchos (as) otros (as) de su entorno y de este lado del río. De mi parte me resulta imposible pensar en él desvinculado de Schafik Handal, del comandante Manuel Piñeiro (Barbarroja), de Nayo Alvarado (asesinado siendo Secretario General del Partido Guatemalteco del Trabajo) y de Roque Dalton (el poeta y revolucionario sin par salvadoreño)… Esta deuda es impagable aunque por razones muy distintas a la que acogota a nuestros pueblos. Es impagable, pero hay que devolverla en lo posible; procurando ser como él, luchando con el mismo desinterés personal que él, repartiendo cariño como él y dando a conocer todo lo que escribió, todo lo que practicó y todo lo que hace de él uno de los más formidables intelectuales orgánicos de las revoluciones de la segunda mitad del siglo XX y del inicio de este nuevo siglo.

01MAYO2010

El Rojo le dió el color, destacó en la marcha y las insignes imagenes que no pueden faltar en toda marcha popular: Schafik, San Romero, los Esposos Manzanares y la peremne exigencia de justicia y castigo.
Retazos de Memoria, captó estas estampas para la historia.
En blanco y negro, con color, con sol o con lluvia.......... El Río está llamando.

Monseñor Vives hoy... en el corazón del pueblo que tanto te amó...

Fotos de las conmemoraciones 30° aniversario de la Muerte Martirial de San Romero, en San Salvador y Santa Ana.

Romero XXX aniversario- Peregrinación de farolitos y vigilia

cada cual con su taburete...tiene un puesto y una misiòn

Imagenes captadas por Retazos de Memoria Històrica, en la peregrinaciòn de farolitos y vigilia en conmemoración del 30 aniversario del martirio de Monseñor Romero

Juan Chacòn un volcán permanente

Mural para los y las Héroes de la ofensiva Noviembre 1989