CONTRA LA IMPUNIDAD

“(…) un ejemplo claro del rechazo de las conclusiones de la Comisión de la Verdad lo constituyó la aprobación de una amplia ley de amnistía pocos días después del Informe de la Comisión. La celeridad con que esta ley se aprobó en la Asamblea Legislativa puso de manifiesto la falta de voluntad política de investigar y llegar a la verdad mediante medidas judiciales y castigar a los culpables”.
Kofi Annan, en su balance final del llamado proceso de paz salvadoreño"

miércoles, 31 de diciembre de 2008

solidaridad con el pueblo palestino

aunque en principio, este blog es de historia salvadoreña, homenaje a las víctimas y rescate de la memoria. NO PODEMOS CALLAR EL GENOCIDIO...

ayer fue Belén, Libano, Gaza siempre Gaza, siempre el sionismo desangrando la tierra de donde nos llegó nuestro prócer de la historia reciente Schafik. Por él, por su pueblo, NOS UNIMOS EN LA CONDENA DE LA MATANZA QUE HACEN DEL PUEBLO PALESTINO.





A' is for Allah, nothing but Allah;
Ba is the beginning of Bismillah;
Ta is for Taqwa, bewaring of Allah;
and Tha is for Thawab, a reward;
Ja is for Janna, the Garden of Paradise;
Ha is for Hajj, the blessed pilgrimage;
Kha is for Khaatem, the seal of the prophethood given to the Prophet, Muhammed (SAW);
Da is for Deen, Al-Islam, religion with Allah since time began;
Dha is for dhikr, remembering Allah;
and Ra is for the month of Ramadhan, ohh Ramadhan;
Za is for Zakat to pure our greed, when we give our money to those in need;
Sa is for Salamu alaikum, peace be with you wa'alaikum assalam;
Sha is for shams, the shining sun, which Allah placed for everyone;
and Sua is for salat, for when we pray facing him, everyday, facing him, till we meet our
lord;
Allah there's only one God and Muhammed is his Messenger. Allah, La ilaha illa'allah;
Dua is for duha, the morning light, the sun has turned from red to white;
Tua is for tareeq, the path to walk upon;
and Dhua is for dhil, a shadow;
and Aa is for ilm, the thing to know, to make our knowledge grow, in Islam;
Gha is for ghaib, a world unseen and that we know is not a dream;
Fa is for, the Opening, Al-Fatiha;
and Qua for the Qur'an, the book of God;
and Ka is for kalima, a word we're taught to teach us what is good and what is not;
and La is for the beginning of La ilaha illa'allah;
Ma is for the Messenger Muhammed-ur-Rasoolillah. La ilaha illa'allah, Muhammed-ur-
Rasulilllah;
Allah, there's only one God and Muhammed is his Messenger. Allah, la ilaha illa'allah;
Na is for nawm, the sleep God gave to give us rest after the day;
Ha is for the Hijra, the journey that, the Prophet made;
and Wa for wudu before we pray to help us wash our sins away;
and Ya for Yawm-mid-Deen;
Allah, there's only one God and Muhammed is his Messenger. Allah, La ilaha illa'allah;
Allah, there's only one God and Jesus was his Messenger. Allah, La ilaha illa'allah;
Allah, there's only one God and Moses was his Messenger. Allah, La ilaha illa'allah;
Allah, there's only one God and Abraham was his Messenger. Allah, La ilaha illa'allah;
Allah, there's only one God and Noah was his Messenger. Allah, La ilaha illa'allah;
Allah, there's only one God and he created Adam, and we are the children of Adam. Allah,
La ilaha illa'allah;
Allah, there's only one God and Muhammed is his Messenger. Allah, La ilaha illa'allah.

sábado, 27 de diciembre de 2008

ley de memoria histórica de españa

JUAN CARLOS I

REY DE ESPAÑA

A todos los que la presente vieren y entendieren.

Sabed: Que las Cortes Generales han aprobado y Yo vengo en sancionar la siguiente ley.

EXPOSICIÓN DE MOTIVOS

Este año 2006 se cumple el 75.º aniversario de la proclamación de la Segunda República Española y el 70.º del comienzo de la guerra civil. El Acuerdo aprobado por unanimidad en la Comisión Constitucional del Congreso de los Diputados el 20 de noviembre de 2002, subrayó el papel de la Constitución Española como instrumento de concordia y convivencia para el futuro.

La experiencia de más de 25 años de ejercicio democrático permite hoy abordar, de forma madura y abierta, la relación con nuestra memoria histórica, teniendo en cuenta que recuperar dicha memoria es la forma más firme de asentar nuestro futuro de convivencia. Hoy resulta así oportuno recordar y honrar a quienes se esforzaron por conseguir un régimen democrático en España, a quienes sufrieron las consecuencias del conflicto civil y a los que lucharon contra la dictadura en defensa de las libertades y derechos fundamentales de los que hoy disfrutamos.

En el tiempo transcurrido desde la recuperación de las libertades, tras cuarenta años, se han dictado numerosas disposiciones, tanto por el Estado como por las Comunidades Autónomas, dirigidas a reparar, en la medida de lo posible, a quienes padecieron persecución durante el régimen franquista y a proporcionarles recursos o compensarles por lo que perdieron. En este sentido, durante esta Legislatura se ha aprobado la Ley por la que se reconoce una prestación económica a los ciudadanos de origen español desplazados al extranjero, durante su minoría de edad, como consecuencia de la guerra civil, y que desarrollaron la mayor parte de su vida fuera del territorio nacional. También se ha aprobado la orden ministerial 3945/2005, de 16 de diciembre, por la que se establecen subvenciones a actividades relacionadas con las víctimas de la guerra civil y del franquismo.

Para completar esta tarea, las Cortes Generales han abordado también el reconocimiento de las víctimas de la guerra civil y del franquismo. Un reconocimiento que ha sido demandado por el Congreso de los Diputados en numerosas ocasiones, desde la restauración democrática, así como, con diversos grados de concreción, en varias resoluciones, aprobadas por el Pleno de la Cámara durante la presente Legislatura. En efecto en los últimos meses, las Cortes han aprobado el reconocimiento de determinadas figuras políticas relevantes de la Segunda República (Lluís Companys, Manuel Carrasco y Formiguera, Alexandre Bóveda), y este proceso de reparación pronto se verá culminado con la aprobación de un Proyecto de Ley para la recuperación de la memoria histórica a instancia de la resolución aprobada por el Congreso de los Diputados de 8 de junio de 2004.

En el 75.º aniversario de su proclamación, esta ley pretende recordar también el legado histórico de la Segunda República Española. Aquella etapa de nuestra historia constituyó el antecedente más inmediato y la más importante experiencia democrática que podemos contemplar al mirar nuestro pasado y, desde esa perspectiva, es necesario recordar, con todos sus defectos y virtudes -con toda su complejidad y su trágico desenlace-, buena parte de los valores y principios políticos y sociales que presidieron ese período y que se han hecho realidad en nuestro actual Estado social y democrático de Derecho, pero, sobre todo, a las personas, a los hombres y mujeres que defendieron esos valores y esos principios.

El esfuerzo de todos ellos culminó en la Constitución Española de 1978, como instrumento de concordia y convivencia para el futuro, y que nos ha llevado a disfrutar del período democrático más estable de la historia de nuestro país.

Por todo ello, la presente ley declara el año 2006 como Año de la Memoria Histórica en orden a reconocer y homenajear a todos los que de una u otra forma se esforzaron para conseguir un régimen democrático, dedicando su vida o sufriendo persecución por este motivo, y a comprometer a los poderes públicos en la promoción de actos conmemorativos de esta efeméride.

Artículo único.

1. Con motivo del 75.º aniversario de la proclamación de la Segunda República en España, se declara el año 2006 como Año de la Memoria Histórica, en homenaje y reconocimiento de todos los hombres y mujeres que fueron víctimas de la guerra civil, o posteriormente de la represión de la dictadura franquista, por su defensa de los principios y valores democráticos, así como de quienes, con su esfuerzo a favor de los derechos fundamentales, de la defensa de las libertades públicas y de la reconciliación entre los españoles, hicieron posible el régimen democrático instaurado con la Constitución de 1978.

2. Los poderes públicos promoverán y apoyarán la celebración de actos conmemorativos que estimulen la reflexión sobre aquellos hechos y el recuerdo y reconocimiento de la labor de aquellas personas, asociaciones e instituciones.

Disposición adicional primera.

El Gobierno, en el plazo de un mes desde la aprobación de esta Ley, presentará ante la Comisión Constitucional del Congreso de los Diputados los informes elaborados por la Comisión Interministerial para el estudio de la situación de las víctimas de la guerra civil y el franquismo, constituida por el Real Decreto 1891/2004, de 10 de septiembre.

Disposición adicional segunda.

El Gobierno, a través de la Fábrica Nacional de Moneda y Timbre, promoverá la emisión de sellos y signos de franqueo conmemorativos, para cuya elaboración se facilitará la participación de la sociedad.

Disposición adicional tercera.

El Ministerio de Cultura, en colaboración con las Comunidades Autónomas, velará por la edición e incorporación a las bibliotecas de su competencia de libros y videos pedagógicos sobre la recuperación de la memoria histórica de la Segunda República, la represión de la dictadura franquista y la lucha por las libertades. Se garantizará la promoción de materiales realizados en todas las lenguas oficiales del Estado.

Disposición final.

Esta Ley entrará en vigor al día siguiente de su publicación en el «Boletín Oficial del Estado».

Por tanto,

Mando a todos los españoles, particulares y autoridades, que guarden y hagan guardar esta ley.

Madrid, 7 de julio de 2006.

JUAN CARLOS R.

El Presidente del Gobierno,

JOSÉ LUIS RODRÍGUEZ ZAPATERO

tomado de: http://www.boe.es/g/es/bases_datos/doc.php?coleccion=iberlex&id=2006/12309

domingo, 21 de diciembre de 2008

estamos mas presentes que nunca





Indígenas piden a ARENA respeto por tierra sagrada



La comunidad indígena realiza ceremonia para pedir respeto a sus ancestros, ante la ofensa que realiza ARENA en Izalco. Foto: Diario Co Latino/Juan Carlos Villafranco


Juan Carlos Villafranco
Redacción Diario Co Latino

Con una piel de jaguar, un comal al centro lleno de velas de diferentes colores, aromas naturales y especias aromáticas, inició la ceremonia ancestral realizada por la organización denominada “Doce Jaguares” en el parque central del municipio de Izalco, el pasado sábado.

Amado Ramos, uno de los doce jaguares, explicó que el ritual tenía el objetivo de pedir “perdón” por la actividad proselitista que desarrolló el partido ARENA hace algunos días, cuando inició su campaña electoral de cara a los comicios presidenciales del 2009.

Según Ramos, el lugar es sagrado para sus habitantes, pues asegura que ahí vivieron sus ancestros, los cuales muchos de ellos fueron maltratados y asesinados por las fuerzas militares en la masacre de 1932.

Antes de comenzar el ritual, se le pidió “permiso” a la madre tierra, como una muestra de respeto a su fuerza y poder. En el lugar, la comunidad indígena estuvo acompañada de una brisa fresca y dos vigilantes gavilanes en la copa de un árbol.

Nicolás Lucas, guía espiritual y miembro del Consejo de Naciones Indígenas, dijo que las acciones proselitistas ¨son ofensivas para los pueblos y comunidades indígenas, ya que bajo nuestros pies existen osamentas de personas que durante el 1932 defendieron sus propiedades con sus vidas”.

Lucas afirmó que ya es tiempo de que dejen de tildarlos de “subversivos o dañinos” para la sociedad.

“Nosotros somos indígenas trabajamos la tierra, no luchamos con armas de fuego”, agregó.

Lucas aseguró que “el gobierno cree que a los pueblos indígenas nos han callado después de la muerte de nuestros familiares y ancestros”.

Sin embargo, dijo que ellos están vivos aún, que no los pudieron desaparecer del todo y están exigiendo respeto y que no se les siga ofendiendo.

“Estamos cansados del circo que hacen en contra de nuestro pueblo y el mal uso político ideológico que hacen en contra de nuestra historia”, señaló.

José Campos, representante del museo de la palabra y la imagen, manifestó que como institución ayudan a la comunidad indígena en el proceso de lucha para hacer valer sus derechos “esperamos que el Estado salvadoreño dé un reconocimiento a dicho sector y que puedan tener respeto”, afirmó.

Con el propósito de evitar el desarrollo de actividades políticas en la zona, la comunidad Indígena ¨MACTACTI UME UCELUT¨ (doce jaguar) entregará una carta al partido ARENA para que sea tomada en cuenta.

“Esto lo hacemos por la dignidad de los seres humanos”, añadió Lucas.

Los pueblos indígenas en el país se amparan en lo que prescribe la declaración de los Derechos de los pueblos indígenas de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) .

http://www.diariocolatino.com/es/20081204/nacionales/61464/



Es imporante publicar esta noticia por que estuvimos presentes.

este es el pronunciamiento

martes, 16 de diciembre de 2008

NOTICIA APARECIDA EN EL FARO, SOBRE LA MASACRE DEL MOZOTE...



“En El Mozote, la orden fue:
lo que se mueva se muere”


Por primera vez, un ex soldado perteneciente al Batallón Atlacátl que participó en la masacre de El Mozote relata detalles de ese operativo. El jueves se cumplieron 27 años de aquel baño de sangre en el que murieron 800 personas, casi todas ancianos, mujeres y niños. Efraín Antonio Fuentes asegura que no participó en los asesinatos y que su papel fue prestar seguridad a quienes sí mataron...[...más...]

Por Diego Murcia

http://www.elfaro.net/default_actual.asp

domingo, 14 de diciembre de 2008

El diálogo por la Paz


La fotografía que vemos, es del vehículo que se encuentra en el museo de la Revolución en Perquín, departamento de Morazán, al oriente de El Salvador. Este vehículo fue donado por el Gobierno de México, para que la Comandancia General del FMLN (de tiempos de guerra) se pudiera transportar a lo largo y ancho del territorio nacional (en verdad era hasta los lugares sede del diálogo) durante las conversaciones-negociaciones para lograr el cese del enfrentamiento armado, que dieron lugar a la firma de un acuerdo de paz. Esta semana, está dedicada a la música, imagenes, documentos y videos sobre la firma del acuerdo de paz en El Salvador...

¿Cuántas enseñanzas nos dejó la solución negociada? ¿Dónde fue que nos perdimos del camino?

sábado, 13 de diciembre de 2008

“No está aquí. No busquen entre los muertos al que vive...


Jon Cortina

DE GUERNIKA A GUARJILA
La pequeña y densa historia de la Asociación Pro Búsqueda, por la lucha y localización de los niños desaparecidos de El Salvador, está traspasada por la historia de un niño vasco nacido en Bilbao el 8 de diciembre de 1934: Jon Cortina. Dos años más tarde, en 1936, el pequeño pueblo de Guernika sería escenario del primer bombardeo de la era moderna, tropas franquista apoyadas por la aviación nazi destruyeron el pueblo y causaron más de 2 mil víctimas entre muertos y heridos. Así el niño Jon Cortina conoció el exilio, al lado de su familia y tuvo que vivir como refugiado en Francia para huir de los horrores de la guerra civil española. Estos hechos de la primera infancia, marcarían para siempre el talante y el corazón compasivo de este niño vasco.

Más tarde, siendo adolescente, Jon ingresó a la Compañía de Jesús. En septiembre de 1955, con solo 20 años de edad, Jon Cortina llegó a El Salvador, como novicio jesuita, siendo parte de una generación de jesuitas como Ellacuría, Montes, Sobrino, Baró, etc., mismos que marcarían la historia de este país.

Jon realizó estudios en varios países: Ecuador, Estados Unidos, Canadá, Alemania y España. Obtuvo un Doctorado en Ingeniería y Licenciaturas en Humanidades, Filosofía y Teología. Su tesis científicas fueron utilizadas por la Comisión Atómica de Canadá y por la NASA.

Jon Cortina fue parte del equipo pastoral que vivió la edad de oro de la teología de la liberación en El Salvador al lado del proto mártir Rutilio Grande en Aguilares, al norte de San Salvador, donde juntos acompañaron el proceso de lucha de las organizaciones campesinas por una vida digna y humana. Con la muerte de Rutilio, en 1977, una nueva página se escribió en la vida de Jon y en la de sus compañeros jesuitas, página escrita a precio de sangre, al trabajar junto a Monseñor Oscar Arnulfo Romero en su pastoral de acompañamiento de la lucha de los pobres.

Desde 1986, el Padre Jon Cortina junto a otro grupo de religiosos acompañó el proceso de repoblación del nor oriente de Chalatenango, ejecutado en plena guerra civil. Desde ese momento su cátedra en la UCA, en San Salvador era su retaguardia, ya que todos los fines de semana se trasladaba, sorteando retenes militares y enfrentamientos, hasta Chalatenango a acompañar a la gente.

Así, por sus constante viajes a la zona de guerra, sobrevivió a la masacre de sus compañeros jesuitas en la UCA, el 16 de noviembre de 1989. En ese momento Jon se encontraba en Guarjila y sobrevivió por la palabra, el ánimo y los cuidados de la gente campesina de esa repoblación. Desde ese momento Guarjila y su gente se convirtió, en una palabra, en su hogar.

En Guarjila, el Padre Jon escuchó de las atrocidades cometidas por el ejército salvadoreño y los cuerpos de seguridad contra las comunidades campesinas, pero sobre todo le conmovió los relatos de las madres que perdieron a sus hijos al serles, literalmente, arrebatados de sus manos por los militares. Así, la práctica constante de la Palabra de Dios, el ejemplo de Monseñor Romero, pero sobre todo sus raíces de niño refugiado hicieron eclosionar en Jon la vocación de consolar a las madres de los niños desaparecidos, fundando su más amado proyecto: la Asociación Pro Búsqueda, para buscar y encontrar a las niñas y los niños desaparecidos en la guerra.

Lamentablemente, el Padre Jon Cortina falleció el 12 de diciembre de 2005, en la Ciudad de Guatemala. Sus restos descansan junto a los de sus compañeros mártires en la Capilla Monseñor Romero de la UCA.

Cuando el Padre Jon murió, un empleado dijo mientras le daban el pésame: “Está aquí, no está muerto”. Algo parecida fue la expresión de aquellos personajes que salieron al encuentro de los amigos del Jesús de los Evangelios que buscaban su cuerpo en el sepulcro donde lo habían depositado: “No está aquí. No busquen entre los muertos al que vive...Díganles a sus amigos que vuelvan a Galilea que ahí lo verán”. Siguiendo está analogía, sin duda alguna, a los amigos de Jon les tocará volver a Guarjila, donde la historia de Pro Búsqueda comenzó...porque ahí lo verán.

TOMADO DE: http://www.probusqueda.org/index.php?module=htmlpages&func=display&pid=8

jueves, 11 de diciembre de 2008

La masacre de El Mozote...



La masacre de El Mozote
El 10 de diciembre de 1981, en el caserío El Mozote, departamento de Morazán, fueron apresados por unidades del Batallón Atlacatl, sin resistencia, todos los hombres, mujeres y niños que se encontraban en el lugar. Después de pasar la noche encerrados en las casas, el día siguiente, 11 de diciembre, fueron ejecutados deliberada y sistemáticamente, por grupos. Primero fueron torturados y ejecutados los hombres, luego fueron ejecutadas mujeres y, finalmente, los niños en el mismo lugar donde se encontraban encerrados. El número de víctimas identificadas excedió de doscientas. La cifra aumenta si se toman en cuenta las demás víctimas no identificadas.

Estos hechos ocurrieron en el transcurso de una acción antiguerrillera denominada "Operación Rescate", en la cual, además del Batallón Atlacatl, participaron unidades de la Tercera Brigada de Infantería y del Centro de Instrucción de Comandos de San Francisco Gotera.

En el curso de la Operación Rescate, se efectuaron, además, masacres de la población civil en los siguientes lugares: el día 11, más de veinte personas en el cantón La Joya; el día 12, unas treinta personas en el caserío La Ranchería; el mismo día, por unidades del Batallón Atlacatl, los moradores del caserío Los Toriles; y el día 13, a los pobladores del caserío Jocote Amarillo y del cantón Cerro Pando. Más de quinientas víctimas identificadas perecieron en El Mozote y en los demás caseríos. Muchas víctimas más no han sido identificadas.

De estas masacres existe el relato de testigos que las presenciaron, así como de otros que posteriormente vieron los cadáveres, que fueron dejados insepultos. En el caso de El Mozote, fue plenamente comprobada, además, por los resultados de la exhumación de cadáveres practicada en 1992.

A pesar de las denuncias públicas del hecho y de lo fácil que hubiera sido su comprobación, las autoridades salvadoreñas no ordenaron ninguna averiguación y negaron permanentemente la existencia de la masacre.

El Ministro de la Defensa y el Jefe del Estado mayor han negado a la Comisión de la Verdad tener información que permita identificar a las unidades y oficiales que participaron en la Operación Rescate. Han expresado que no existen archivos de la época.

El Presidente de la Corte Suprema ha tenido una injerencia parcializada y política en el proceso judicial iniciado sobre la masacre en 1990.


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Tomado de:
De la Locura a la Esperanza. La guerra de 12 años en El Salvador. Informe de la Comisión de la Verdad para El Salvador (1992-1993). Segunda Edición, Editorial Arcoiris, San Salvador.

http://www.patriagrande.net/el.salvador/el.mozote/index.html

sábado, 6 de diciembre de 2008

EL TIEMPO ESTA A FAVOR DE LOS PEQUEÑOS

¿Qué representó para El Salvador el año 1983?



Era el año en que salió este tributo musical dedicado a la esperanza de alcanzar en ese tiempo una solución al conflicto, no se puede hablar de alcanzar la paz, sin pensar en el medio idóneo para lograrlo.

En enero de 1983... Se inicia la campaña Héroes Revolucionarios de Enero, con la toma de tejutla en Chalatenango, y en cuyos combates se capturaron 62 fusiles y 52 soldados. Al fracasar los planes para lograr una rápida derrota del FMLN, estallan las contradicciones al interior de la Fuerza Armada, el teniente coronel Ochoa Pérez se declara en rebeldía en su cuartel en Cabañas, exige la renuncia del general García, acusandolo de incapaz.
(LA TERQUEDAD DEL IZOTE, EL SALVADOR CRÓNICA DE UNA VÍCTORIA, pág. 151)

domingo, 30 de noviembre de 2008

La Masacre de Cutumay Camones...


Todo comenzó al anochecer del 10 de Enero de 1981, cuando se gesto la toma de Santa Ana, cuando fuerzas combinadas del PRTC, ERN, ERP, y PC, se tomaron la Ciudad Morena, los puestos de la Comandancia de la Guardia Nacional fueron los primeros en caer, pero llegaron refuerzos de la segunda Brigada y de Infanteria, pero ni asi lograron detener a las columnas guerrilleras que se tomaban la ciudad de Santa Ana. Las fuerzas combinadas no atacaron.Frankie Flores elfrankieflores@gmail.com

Al amanecer del dia 11 de Enero, las fuerzas del ejercito se concentraron en la Colonia IVU, Colonia Republica de Guatemala y en la Aldea de San Antonio, esperaron hasta que llegaron nuevos refuerzos y decidieron atacar; los guerilleros se habian replegado en la ciudad y se estaba dando una reunion de mas de cien companeros en el caserio Cutumay Camones, a dos Kilometros de la ciudad de Santa Ana. De repente, surgieron ruidos estruendosos, y bombas caian del cielo destruyendolo todo; los companeros corrian de un lado a otro sin poder usar sus rifles contra las bombas que los aviones dejaban caer sobre el caserio de Cutumay Camones; el companero Mena Sandoval corrio junto al compa Cruz Cruz y lograron escapar de la zona de Bombardeo.
Media hora despues, el Caserio Cutumay Camones ardia en llamas, era todo un holocausto, y la muerte se convirtio en la duena de Cutumay Camones....
Mas de cien companeros caidos en el legendario caserio Cutumay Camones...Mas de cien companeros que resucitaron por medio de karla, de Tere, de Eduardo, de Lolo, de Paco; Ellos se convirtieron en Cutumay Camones, y despues de la inmolacion, recorrieron el mundo, convertidos en notas musicales, en el canto libre del pueblo salvadoreno, en esa patria Chiquita Mia, para ir ganando la Paz para ese pueblo terco como el Izote y el Guarumo.

Viva Cutumay Camones!!!
Viva el pueblo Salvadoreno!!!
Viva Paco Cutumay!
Viva Lolo Cutumay!!
Viva Karla Cutumay!!
Viva Tere Cutumay!!
Viva Eduardo Cutumay!!
Viva Mi Patria Chiquita Mia......
Mi semita mieluda....

este retazo lo copie de: http://www.simpatizantesfmln.org/index.php?name=News&file=article&sid=2363

martes, 25 de noviembre de 2008

Ilustres personalidades de nuestra historia reciente



En este documento (proporcionado gracias a mi gran amigo "nelsito") Victor Valle narra parte de la vida y obra del Dr. Guillermo UNGO, líder histórico de nuestra patria.
He querido con mucho respeto llamar a esta sección "Ilustres personalidades de nuestra historia reciente" donde en un futuro pretendemos incorporar mas información sobre las personas que hicieron posible el camino hacia la democracia por el que a pasos lentos caminamos hoy día.

El documento tiene mucha importancia, por tratarse de un compañero de lucha que en vida le hace homenaje al histórico líder del verdadero FDR. El Dr Guillermo UNGO falleció en 1991. Dejando para este nuestro sufrido país, la realidad de la firma de un acuerdo de paz.

mayor información sobre la Biografía del Dr UNGO en: http://www.fundaungo.org.sv/


Para descargar el documento pinche acá
Descargar en PDF

domingo, 23 de noviembre de 2008

EL DIALOGO Y LA NEGOCIACIÓN


Camino para alcanzar la Paz, la Democracia y el Desarrollo. Guillermo UNGO
Documento histórico publicado en 1989 por el Movimiento Nacional Revolucionario.
Disponible en formato PDF

lunes, 27 de octubre de 2008

primer retazo

De RETAZOS DE MEMORIA HISTORICA


Este es nuestro primer post.

RETAZOS DE MEMORIA HISTORICA
me encargo de recuperar cualquier documento (físico o digital; público o privado,) que contenga explicaciones sobre la historia reciente de El Salvador, basado en las personas, en los hechos, en las situaciones, que acontecieron en la guerra civil salvadoreña. Fundamentalmente pretendo REIVINDICAR la memoria de las víctimas.

campaña permanente

Desde el Municipio de Santa Ana, El Salvador, PEDIMOS...


Al Concejo Municipal de Santa Ana: reivindiquen la memoria de nuestras víctimas... reconstruyan su monumento...

Monumento a las victimas civiles del conflicto

Monumento a las victimas civiles del conflicto
Las víctimas civiles de la guerra viven en nuestra memoria con la fuerza de la verdad, muchas veces oculta por sus propios asesinos, que permanecerán escondidos a la sombra de la impunidad...Solo la verdad y la justicia podrá llevarnos hasta el perdón y a la tan ansiada reconciliación...El horror que aquí vivimos no lo debemos olvidar, para que las futuras generaciones no repitan los errores de nuestra sociedad. Santa Ana, 25 de julio de 2007 (esta es la leyenda que rezaba la placa destruída en el monumento a las víctimas civiles del conflicto)
Ubicado en Carretera de Santa Ana hacia Metapán, cercano a la frontera con Guatemala. La construcción de monumentos a las víctimas es una forma de reparación moral, un Derecho a la Memoria, un compromiso de no repetir los crueles errores...
A menos de un año de construído, fue destrozado parcialmente, incluyendo la placa de bronce colocada con la leyenda. Es por tal razón que pedimos acompañemos este repudio moral, a quienes lo hicieron....
Ahora nuestra denuncia es por que las autoridades municipales de Santa Ana no han querido reconstruir el monumento... nuestro monumento.... aún cuando hay un convenio en el cual es responsabilidad de la comuna dar el mantenimiento.