CONTRA LA IMPUNIDAD

“(…) un ejemplo claro del rechazo de las conclusiones de la Comisión de la Verdad lo constituyó la aprobación de una amplia ley de amnistía pocos días después del Informe de la Comisión. La celeridad con que esta ley se aprobó en la Asamblea Legislativa puso de manifiesto la falta de voluntad política de investigar y llegar a la verdad mediante medidas judiciales y castigar a los culpables”.
Kofi Annan, en su balance final del llamado proceso de paz salvadoreño"

miércoles, 25 de febrero de 2009

La Compa Roxana



A poco tiempo del día internacional de la mujer, Memoria para la Historia rinde homenaje a la heróica mujer combatiente, a quienes ofrecieron sus vidas y sus muertes para que hoy podamos transitar por caminitos que conduzcan a la democracia...

Por las mujeres montaña. Recordamos a la "Compa Roxana"...


También es un homenaje a las compas de Género con Clase

Guido Flores, Maya Visión, conversa con los integrantes del grupo musical Los Torogoces de Morazán de El Salvador. enlace al artículo aquí







domingo, 22 de febrero de 2009

Silencios na memoria del grupo histórico gallego A Quenlla.


Gracias a una colaboración del blog hermano http://www.zentolos.com retomamos la publicación que nos regalan.


Silencios Na Memoria - A Quenlla






Silencios na memoria del grupo histórico gallego A Quenlla.

As iras rompen silencios cando os crimes non se acordan
cando no espantallo dormen paxaros da desmemoria.

Por iso voulles contar levando cousa con cousa
poñendo unha feble luz nun lugar de tanta sombra

Era o ano 36, ano de sangue e afrontas
mártires da libertade quedan tirados na foxa

E en agosto, o 17, disparan armas traidoras
contra de xente inocente…caeu Alexandre Bóveda

Na Caeira, Pontevedra, un mencer triste da Historia,
… se rescatamo-los feitos non deixaremos que volvan!

Popurri (A las barricadas, Himno de Riego, Himno Galego)

A Guerra Civil encheunos a memoria de foxas e o corazón de baleiros. Foi unha victoria que non trouxo a Paz, por que cómpre rompe-lo silencio, recuperando esa, … á súa voz necesaria de cantos alí a perderon. Eran da Frente Popular, anarquistas, republicanos, comunistas, galeguistas, sindicalistas, socialistas, nacionalistas, ou insubmisos á rebelión. Ou inocentes inculpados polo dedo revirado de delatores vingativos ou arribistas de novo mando… Militantes todos eles dun anceio común que exaltaba a dignidade humana e a dos pobos. Querían dar creto á esperanza, esa que aínda hoxe semella que non chega. Eran bos e xenerosos, defenderon o soño dun mundo mellor e máis feliz.

Mais, … espigaron inxustizas, glorificando os abusos, conformando a tiranía para deixar todo oculto, tentando que o tempo borre o que o tempo ó fin descobre. Ninguén a culpa asume. Os herdeiros da victoria van diante e van dicindo: “que é botar máis leña ó lume”.


Mataron, martirizaron, escurecendo as auroras
enchendo a terra de sangue, de medo, loito e derrota

Os vencedores procuran impunes pechar as portas
para negar a verdade para anular a memoria.

Venceron e aínda seguen administrando a victoria
aqueles que ainda hoxe queren facer a noite máis longa.

Perderon creto e razón pois na mentira se agochan.
Mártires son o guieiro e o pobo daralles gloria
A tantos que un día soñaron unha Galicia máis nosa.
Pioneiros da liberdade ¡serán lembrados con honra!
¡serán lembrados con honra!



RETAZOS DE MEMORIA HISTORICA: NO ENTIERRAN CADAVERES... ENTIERRAN SEMILLAS

sábado, 21 de febrero de 2009

Martires del Despertar (enero de 1979)


Ángel Morales

Tenía 22 años de edad. Sus padres son el señor Mercedes Morales y la señora Prisciana Gómez de Morales, quienes viven en Sensuntepeque.

Desde hace 5 años se había venido del campo para trabajar como carpintero, para poder ayudar económicamente a su familia. Era muy alegre y serio a la vez, según el momento, entre todos sus amigos distinguía con confianza a Roberto Orellana, a quien buscaba para que le ayudara en sus problemas.

Era la primera vez que Ángel asistía a un encuentro de iniciación cristiana y el día viernes cuando se le pedía que arreglará su ropa, él contento: “Para que voy a llevar más ropa, la que ando me basta”.

Otro detalle es la reacción que causó la noticia de su muerte a su papá, quien al saber que su hijo era uno de los jóvenes asesinados en “El Despertar” junto al Padre Octavio, dijo: “Me siento orgulloso que mi hijo haya muerto junto a un profeta”.



David Caballero


Nació el 12 de julio de 1963. Sus padres son el señor David Salomón Caballero y la señora Gloria Cornejo de Caballero. Estudiante de 8° grado en la Escuela Miranda de San Antonio Abad.

David era un joven muy callado, muy respetuoso con el pensamiento de los demás, asistía a las pláticas de iniciación cristiana con mucho entusiasmo a pesar de que tenía que caminar mucho para llegar al lugar de las reuniones.

Como todo joven siente la atracción al deporte y a la diversión, y el pasar un fin de semana encerrado en un retiro espiritual no suena al principio muy agradable, sin embargo David, venció sus resistencias y asistió con gozo y alegría. La llamada del señor era definitiva

Roberto Orellana



Nació en agosto de 1963. Sus padres son el señor Mateo Orellana y la señora María Leonor Sánchez de Orellana. Estudiaba 8° grado en el Instituto Nacional Francisco Menéndez por la noche.

Ingreso a la comunidad cristiana en el año de 1975. Durante el día trabajaba con su padre y por la noche estudiaba, y los fines de semana se dedicaba a trabajar en la comunidad.

Era un joven muy recto al hablar, reflexivo, muy responsable lo cual lo demostraba con su puntualidad, muy sacrificado.

Su testimonio y sus palabras hacían reflexionar a muchos incluso a los adultos; como cuando en una ocasión hablando de los malos pastores les enfrentó diciendo: “No se trata en el texto de los malos sacerdotes de aquel tiempo sino de nosotros. Qué estamos haciendo por la liberación de nuestro pueblo, hay muchos que nos necesitan para que les demos siquiera una voz de aliento y muchos de nosotros nos quedamos bien tranquilos acostados y viendo televisión. Como cristianos tenemos que caminar, no esperar que nos vengas a llamar”.

A pesar de sus escasos 15 años era considerado muy valioso por su modo de actuar y de reflexionar hasta dar aliento. Por sus cualidades fue nombrado miembro del equipo de la Pastoral Juvenil de la comunidad y representante del equipo de jóvenes ante el equipo local de adultos.

Jorge Gómez



Tenía 22 años de edad. Sus padres son el señor Manuel de Jesús Gómez y la señora María de Gómez. Estudiaba 2° año de bachillerato Académico en el Liceo Rubén Darío. Jorge ingreso a la comunidad en el año de 1976.

Una nota bien interesante es que desde que se comprometió a trabajar por la comunidad y por formar más jóvenes, jamás retrocedió a pesar de tener serias dificultades.

Frente a las presiones que tenía de que se saliera de la comunidad él respondía: “Nadie podrá obligarme a que me salga de la comunidad. Espero preciso que siga adelante con mi compromiso que hice al Señor y a mis compañeros a pesar que me digan que me van a matar”.

Jorge pertenecía al equipo de Pastoral Juvenil, lo mismo que al Equipo Pastoral de Adultos. Era muy apreciado por todos. Muchos lo recuerdan con su mochila, la que empleaba para ir a su trabajo, y en donde los fines de semana llevaba su Biblia y su libro de cantos, por lo cual el decía, “Cuando yo muera, ustedes se van a acordar de mí por mi mochila, mi Biblia y mi libro de cantos”.

Sin embargo lo recordamos por algo más: SU TESTIMONIO DE ENTREGA Y FIDELIDAD AL COMPROMISO CON EL SEÑOR.





Fuente: http://fundahmer.org.sv/index.html


otros enlaces relacionados:

La masacre de El Despertar, la jornada de oración por la paz, la vigilia de la UCA, la tesis y yo...

Detalles sobre la masacre de "El Despertar"

UN ASESINATO QUE NOS HABLA DE RESURRECCIÓN

Piden a la FGR investigar masacre de “El Despertar”

XX Aniversario de los mártires de El Despertar



Octavio Ortiz Luna

Sacerdote Diocesano
20 de Enero de 1979

Sacerdote de 35 años. Párroco en San Antonio Abad, San Salvador, asesor espiritual del Seminario Menor, miembro de la Comisión Ejecutiva de Pastoral, animador de comunidades cristianas y de grupos juveniles y sobre todo, sensible a los problemas de su pueblo oprimido.

Es asesinado junto con Ángel, David, Jorge y Roberto durante un encuentro de Iniciación Cristiana de 37 muchachos de su parroquia. Policía y ejército irrumpen en la madrugada del día 20 de enero de 1979, junto a otros grupos paramilitares con carros de asalto y tanquetas en el patio central. A los pocos minutos quedan cinco cuerpos destrozados.

Según la versión oficia, se trató de un enfrentamiento armado. Se monta un falso reportaje para la televisión, colocando armas de fuego en manos de Octavio y de los jóvenes.

Veinte mil fieles y cien sacerdotes, presididos por Monseñor Romero, celebran la Eucaristía en la Catedral, en torno a los cuerpos de los nuevos mártires: Octavio, sacerdote; Ángel Morales Gómez, carpintero de 22 años; Roberto Antonio Orellana, estudiante, de 15 años y Jorge Alberto Gómez, estudiante y obrero de 22 años. Todas las iglesias del país cierran sus puertas durantes tres días. Solo doblan las campañas, “tratando de convertir en esperanza el ruido de las ametralladoras”.

El dia en el que "El Despertar" se convirtio en un despertar de Muerte

Ultra derecha... (los prisioneros)


Memoria para la Historia, tiene nuevos colaboradores y para quedar bien con la juventud, damos espacio a la expresión musical...

Nuestro colaborador Pregunta ¿Cuál es la libertad que dice defender la Ultraderecha?
No es navidad, pero les deceo a tod@s los salvadoreñ@s.... que los proximos 5 años sean diferentes de los 20 que ya aguantamos a la ultraderecha.






Ultraderecha? compra la Iglesia, vende el Estado.
Ultraderecha?
Ultraderecha?ultraderecha?
Ultraderecha. Compra la Iglesia. Vende el Estado. Ultraderecha.
Ultraderecha, ultraderecha.
Defiende el derecho a la libertad, sí, sí, sí.
Defiende el derecho a la libertad.
Libre mercado, defensores del libre mercado.
Libre mercado, defensores del libre mercado.
Libre mercado, defensores del libre mercado.
¡Libertad!
Para vivir en la miseria
¡Libertad!
Para morir en la cárcel por deudas.
¡Libertad!
Para torturar al esclavo
¡Libertad!
Para proteger al millonario
¡Libertad!
Para globalizar el hambre
¡Libertad!
Para dejar hecho mierda el planeta.
¡Libertad!
Defensores del derecho a estafarte
Ultraderecha? compra la Iglesia, vende el Estado.
Ultraderecha?
Ultraderecha?ultraderecha?
Ultraderecha. Compra la Iglesia. Vende el Estado. Ultraderecha.
Ultraderecha, ultraderecha.
Defiende el derecho a la libertad, sí, sí, sí.
Defiende el derecho a la libertad.
Libre mercado, defensores del libre mercado.
Libre mercado, defensores del libre mercado.
Libre mercado, defensores del libre mercado.
¡Libertad!
Para vivir en la miseria
¡Libertad!
Para morir en la cárcel por deudas.
¡Libertad!
Para torturar al esclavo
¡Libertad!
Para proteger al millonario
¡Libertad!
Para globalizar el hambre
¡Libertad!
Para dejar hecho mierda el planeta.
¡Libertad!
Defensores del derecho a estafarte

La rueda de la Historia


Es la rueda de la historia que no marcha para atras,Va dejando su huella por America Centrar,Dibujando un arcoiris de felicidad,Va marcando el camino de la Libertad.
Los Falsos Socialistas prefieren Conciliar,Los Revolucionarios te invitan a Luchar,Pues es soñar despierto pensar que el Opresor,Va aflojar las cadenas de Buena voluntad.
Lo dice el Evangelio, Lo afirma Carlos Marx,El cielo esta en la Tierra y no en otro lugar,Es preciso Ganarlo, Es preciso Luchar,No biusques Paraisos de corte Celestial.
La cintura de America nos e doblara,Ni ante la bota Yankie ni la canalla Militar,Puede Estados Unidos sus matones enviar,Que una comoda tumba los Esperara.
Vivilos desde hace tiempo en aparente Libertad,Libertad para ser explotados sin piedad,Hay que ser consecuentes con la realidad,Debe ser economica la Libertad.
El sueño de Bolivar se habra de realizar,De nuevo el continente se a puesto a caminar,Es lucha prolongada la que habremos de librar,Solo lo lograremos con la guerra popular.
Es la rueda de la historia que no marcha para atras,Va dejando su huella por America Centrar,Dibujando un arcoiris de felicidad,Va marcando el camino DE LA LIBERTAD!!!.


La Rueda de la Historia - Jose de Molina

domingo, 15 de febrero de 2009

José Napoleón Duarte, presidente de la republica El Salvador (1984-1989)

En las comicios presidenciales de 1984, José Napoleón Duarte, como candidato del PDC, ganó la Presidencia de la República, venciendo a Roberto D'abuisson, de ARENA. Duarte gobernó hasta el 1 de junio de 1989, hasta unos meses antes de su muerte, debida al cáncer, en medio de la guerra civil y una severa crisis económica. Posteriormente en las elecciones de 1989, el candidato democristiano Fidel Chávez Mena fue derrotado por Alfredo Cristiani, de ARENA.






José Napoleón Duarte

José Napoleón Duarte Presidente de la República

José Napoleón Duarte (Biografia)

Napoleón Duarte Fuentes(biografia de líderes políticos)

http://www.fundacionduarte.com.sv/

Click sobre la foto
Entrevista con Napoleón Duarte


Roberto D'Abuisson se proclama vencedor de las elecciones presidenciales salvadoreñas (1984)


Retazos de Memoria Histórica, pretende con esta publicación, ser objetivos en la presentación de la historia reciente, sin tomar partido ni posición política o ideológica, es en honor y respeto por las nuevas generaciones, tener las dos caras de la moneda y que la historia juzgue... no somos nosotros para calificar al héroe o villano, asesino o paladín de la patria. No somos nosotros quienes para decir si los líderes de izquierda son los únicos a quienes la historia de este país debe reconocer la construcción de caminos democráticos... El Salvador, el paísito, es de todos y todas... Entenderlo así nos permitirá legar a las generaciones de post guerra, un camino hacia la paz, tolerancia y convivencia democrática. // Equipo de redacción de Retazos de Memoria Histórica//

al final, en este blog, nos dedicamos a la humilde tarea de recopilar documentos que expliquen la historia reciente de este amado y sufrido paisito.

Sobre todo, pedimos que al opinar, sea con respeto, no insultar ni descalificar, nuestro interés es ver la historia, tratar de conocerla, y evitar que se vuelva a repetir...




(foto tomada de: http://tribunachilena.blogia.com/2007/030110-la-herencia-de-sangre-de-roberto-d-abuisson.php


Roberto D'Abuisson se proclama vencedor de las elecciones presidenciales salvadoreñas

El candidato derechista salvadoreño Roberto d'Aubuisson anunció a mediodía de ayer su triunfo en las elecciones presidenciales celebradas el pasado domingo, con el 52% de los votos. El proceso salvadoreño entra así en una vía peligrosa, una vez que el democristiano José Napoleón Duarte se proclamó vencedor hace tres días, siendo reconocido como presidente electo por varios partidos y Gobiernos del mundo.

El Consejo Central de Elecciones acaba de iniciar mientras tanto un escrutinio que puede prolongarse varios días, y que cada papeleta será disputada con ferocidad.

D'Aubuisson explica la diferencia entre su cómputo y el de los democristianos en virtud de que éstos últimos contabilizan, según él, votos que han sido impugnados por ARENA (Alianza Republicana Nacionalista). El total de sufragios anulados podría elevarse hasta los 100.000, lo que, de ser cierto, anularía casi la diferencia que dice tener Duarte.

Los dirigentes de ARENA se muestran sumamente confusos a la hora de dar a conocer sus propios cómputos, en tanto que los democristianos permitieron ya en la madrugada del domingo, el acceso de los periodistas a la sala en la que recibían las actas y realizaban el conteo general.

Carga de profundidad

La proclamación, por parle de D'Aubuisson, de su victoria parece una carga de profundidad contra el proceso electoral. Algunos datos parciales que le favorecen se mezclan con acusaciones globales contra su adversario y denuncias de manipulación en el Consejo Central. Todo ello con el propósito evidente de crear confusión y poner en duda el desarrollo de los comicios. A partir de esa base, ARENA podría lanzar su gente a la calle y poner en marcha todo un plan desestabilizador.

Este temor empieza a detectarse entre los salvadoreños, que abordan incluso a los periodistas en la calle para preguntar quién ha ganado. Ante el anuncio de D'Aubuisson de su triunfo no falta quien cree que es necesario hacer acopio de alimentos en su casa.

Las fintas de ARENA contra la victoria anunciado por Duarte se iniciaron ayer por la mañana, con una primera conferencia de Prensa de sus representantes jurídicos, que advirtieron de la posibilidad de que su partido abandonara el escrutinio oficial para impugnar los comicios, debido a las irregularidades que estaba cometiendo el representante del PDC en ese organismo.

Tres horas después cambia la estrategia del partido para poner en boca del mismo D'Aubuisson una apretada victoria. Datos aparte, el líder derechista ha acusado a Duarte de recibir un apoyo descarado por parte de la CIA (Agencia Central de Inteligencia).

Para ello citó una declaración del senador Jesse Helms, quien habría apuntado que desde un primer momento el organismo del espionaje norteamericano contribuyó a la campaña de Duarte, programando incluso el ordenador electrónico para eliminar un gran número de cédulas en las zonas de bajo predominio de ARENA.

A falta de datos contundentes, D'Aubuisson maneja una sopa de denuncias en distintas direcciones con un propósito desestabilizador. Ha abandonado la moderación de los primeros días para lanzarse a la guerra. Por ahora es sólo una guerra de votos.

nota periodistica aparecida en El País (España 1984)










a continuación algunos enlaces relacionados:

La frustrada condecoración de D’Abuisson

Roberto d'Aubuisson






Mi Padre, El fundador de ARENA


Asamblea Legislativa pretende declarar a D'Aubuisson y a Duarte como "Hijos Meritísimos de El Salvador"

¿Quién era Roberto d'Aubuisson?

Los Escuadrones de la Muerte en El Salvador


Enviado por un colaborador (de las personas que visitan nuestro blog) reproducimos el libro "Los Escuadrones de La muerte en El Salvador publicado en 1994".
del cual reproducimos un fragmento y al final encontrarán un link para su descarga.

Memoria para la Historia, agradece la colaboración de este compatriota, que pone a nuestra disposición este material, esperando que motivemos a nuestros lectores a enviar sus colaboraciones.




El horror salvadoreño

En los últimos años, los Estados Unidos se han alineado con algunas de las fuerzas más oscuras. Pero lo peor ha sido que han tolerado el terror clandestino impulsado por la poderosa oligarquía salvadoreña, que tras bambalinas dirige a la ultraderecha del país.
El ALBUQUERQUE JOURNAL, presentó un informe sobre el resultado final de un estudio exhaustivo sobre los clandestinos escuadrones de la muerte, vinculados a la actividad política abierta. Esa actividad teñida de una ideología neonazi, forma parte de la doctrina de la Alianza Republicana Nacionalista (ARENA).
Los informes del reportero-investigador, Craig Pyes, revelan un panorama convincente del papel protagónico de los sectores ultra derechistas, en la racha de asesinatos que en los últimos cuatro años han provocado la muerte de 40 mil personas, en este pequeño país centroamericano.
El reporte demuestra la forma en que el principal líder de ARENA, y ex Presidente de la Asamblea Legislativa, Roberto D'Aubuisson, estaba vinculado a los sectores clandestinos que concibieron y estructuraron esta red de terror. Su objetivo es la eliminación de la izquierda y el centro moderado en El Salvador, a fin de preparar el camino para que la ultraderecha realice la catártica toma del poder.
Lo que debería ser especialmente preocupante para los norteamericanos, es el h echo que hasta hace poco, el gobierno de los Estados Unidos ha tolerado las atrocidades, mientras continúa suministrando una enorme ayuda militar.
Los aspectos sobre derechos humanos de la política exterior de los Estados Unidos, han sido deliberadamente minimizados a lo largo de los últimos cuatro años.
La cruel ultraderecha salvadoreña cree que este país ignorará los asesinatos masivos a cambio de neutralizar la amenaza comunista en este hemisferio. Y hasta hace poco, nuestra política exterior centroamericana parecía estar orientada hacia esa dirección.
Pero los escuadrones de la muerte, los militares y los paramilitares que tienen la responsabilidad, ya no son figuras desconocidas, sin rostro.
ARENA es su "alter ego", y D'Aubuisson, su candidato presidencial para las elecciones de marzo, es el portador de su bandera (?).
El oponente principal de D'Aubuisson será el demócrata cristiano José Napoleón Duarte -si logran sobrevivir a los escuadrones de la muerte suficientes dirigentes demócratas cristianos capaces de montar una campaña política-.
Si D'Aubuisson ganara y ARENA se consolidara como el legítimo gobierno de El Salvador, los Estados Unidos se verán ante una opción imposible.
Continuar ayudando a El Salvador, gobernado por ARENA, implicaría apoyar a la recalcitrante ultraderecha que realizó atentados y asesinatos para lograr espacio político.
Suspender la ayuda norteamericana en caso de una victoria de ARENA, sería decirle a los cada vez más fuertes guerrilleros izquierdistas que se encuentran en las montañas, que ha llegado el momento de otra Nicaragua.
El dilema lo hemos creado nosotros. Si desde hace tiempo Washington hubiera prestado atención a las señales de sus propios diplomáticos de carrera en Centroamérica -especialmente en El Salvador-, se hubiera podido evitar el meteórico ascenso de esas fuerzas sanguinarias. Pero Washington no lo hizo, ahora tiene que correr contra el tiempo y remendar.
A poco tiempo de las elecciones de marzo, los Estados Unidos deberían hacer todo lo posible para impedir la coerción, el terrorismo y el fraude por parte de la extrema izquierda y la extrema derecha. También se necesita sin duda, algún mensaje a los militares y a la oligarquía, en el sentido que una victoria de ARENA y la llegada al poder de la ultraderecha, terminaría con la ayuda económica y material estadunidense.
La política exterior norteamericana ha permitido el desarrollo de este ambiente de terror y muerte. Esa política es errónea. Debemos asumir el compromiso de corregirla, en favor del pueblo salvadoreño que ha derramado tanta sangre.
El ALBUQUERQUE JOURNAL, inicia una serie de artículos sobre los escuadrones de la muerte de la extrema derecha en El Salvador, del reportero investigativo Craig Pyes.
La serie es la culminación de una investigación de 10 meses, llevada a cabo por Pyes y una colega, Laurie Becklund de Los Angeles Times, en El Salvador, Guatemala, México y los Estados Unidos.
Pyes conversó con algunos de los involucrados en los asesinatos, sobre su ideología, sus motivaciones políticas y personales, y tuvo acceso a documentos secretos desconocidos hasta la fecha. Estos reportajes analizan los vínculos entre los escuadrones de la muerte y líderes políticos en El Salvador, así como sus vínculos ideológicos que llegan hasta los Estados Unidos.


DESCARGAR LIBRO COMPLETO




Enlaces a otros sitios encontrados sobre el tema...

Escuadrones de la muerte (El Salvador)

Roberto D’Aubuisson, el “padre de los escuadrones de la muerte” salvadoreños, egresado del Fu Hsing Kang.


Amado Antonio Garay: Testimonio sobre los Escuadrones de la Muerte

El espectro de los «escuadrones de la muerte»

Millonarios y escuadrones d ela muerte: la ultraderecha gobierna en El Salvador


"¿ESCUADRONES DE LA MUERTE? YO NO CONOCI"

Roberto D’Aubuisson y los escuadrones de la muerte

DESCARGUE EL INFORME DE LA COMISIÓN DE LA VERDAD: DE LA LOCURA A LA ESPERANZA. Click en la imagen









martes, 10 de febrero de 2009

El Salvador 28 de febrero de 1980

continuando con los homenajes a nuestras víctimas, recordamos algunos nombres de personas masacradas el 28 de febrero de 1980

A continuación algunos links sobre el tama



El 28 de febrero de 1980 las 5:00 horas un operativo militar ocupó las poblaciones campesinas de Santa Marta, Sensuntepeque, (64 kilómetros) al norte-oriente de la capital), y además de saquear tales localidades, incendiar viviendas ocasionó la muerte de Pedro Gamez (23 años); Pedro Lainez (25 años); Fidencio Velásquez (27 años); Demecio Recinos (36 años); Bonifacio Hernández (28 años); Conrado Hernández (80 años) y Francisco Leiva (26 años). "clic acá para ir a la resolución completa de la CIDH"



El día 3 de enero de 1980, la Comisión Especial presentó su informe final en el que manifestó no le fue posible encontrar en ninguna de las cárceles del país a ninguna de las personas que aparecen en la lista de desaparecidos, a pesar de tener pruebas de que muchos de ellos fueron capturados por elementos de la fuerza pública y de que otros además permanecieron detenidos en las barracas de la misma, los que, por otra parte, no se sabe que hayan sido puestas en libertad, lo cual le permite concluir que es de presumirse que muchas de las personas desaparecidas han muerto. Asimismo, el informe agrega que durante su investigación encontraron un total de 92 cadáveres de los cuales sólo 25 lograron ser identificados.



Según una denuncia remitida por Socorro Jurídico, Oficina dependiente del Arzobispado que se dedica a defender causas de derechos humanos, recibida por la CIDH el 6 de marzo de 1980 durante el mes de febrero de ese año se cometieron por organismos de seguridad los siguientes asesinatos:

1) En Aguilares y Suchitoto, 70 campesinos;

2) En Chalatenango, 50 campesinos;

3) En Morazán y La Unión, 41 campesinos.

En esta misma información se denuncia que miembros de la policía nacional capturaron al Lic. Roberto Castellanos, salvadoreño, y a su esposa Anette Mathiessen, de nacionalidad danesa, ocurrida el 24 de febrero y presenciada por vecinos de la Colonia Nicaragua, de la ciudad de San Salvador, lugar donde residía el matrimonio. El Lic. Castellanos, sociólogo, profesor de la Universidad de Costa Rica y de la UNA, permaneció temporalmente en El Salvador realizando investigaciones académicas para su tesis de grado.

El día 7 de marzo de una tumba abierta en el campo se recuperaron los cadáveres del profesor Castellanos y de su esposa Anette.

Las autoridades salvadoreñas, han negado tener responsabilidad en el hecho denunciado.






ENTRE LOS MUERTOS DE CUERPO PRESENTE Y LOS QUE TODAVÍA PEREGRINAN... RECIBO EL «PREMIO DE LA PAZ 1980»

Entre los cadáveres y los que peregrinamos en este pueblo, entre el dolor y los aplausos, recibo agradecido este impulso que no es sólo para mí sino para todo este querido pueblo, que bien acaba de describir el Señor Secretario General de Acción Ecuménica Sueca Rev. Per Arne Aglert al entregarme este honroso galardón del Premio de la Paz 1980...

La presencia del Señor Embajador de Suecia Sr. Henrik Ramel significa un aval muy valioso de aquel país a esta iniciativa ecuménica de carácter cristiano... Y la inesperada presencia dolorosa de estos dos queridos cadáveres -Lic. Roberto Castellanos Braña y su esposa Annette Mathiessen (ciudadana danesa)-, con sus estimadas familias, vienen a significar este momento para un predicador de la paz, un estímulo muy poderoso. Es la voz de tierras lejanas y, por eso, juicios imparciales desinteresados, que comprenden lo que muchas veces aquí, entre nosotros, no se quiere comprender. La voz de la eternidad en la presencia de esta muerte aquí en estos dos ataúdes, es también palabra que estimula desde una perspectiva escatológica, eterna: que el caminar cristiano es el verdadero caminar hacia la paz.

Monseñor Óscar A. Romero. Su pensamiento. Volumen VIII
Romero, Óscar Arnulfo

sábado, 7 de febrero de 2009

El salvador, el pueblo vencerá (homenaje de U2)





ESTE MENSAJE ME LLEGÓ AL E-MAIL, REPRODUZCO PARTE DE ÉL... (Memoria para la Historia)





This is a song I've never played / esta es una cancion que jamas toque
Or maybe I've played it once before so/ o talvez toque solamente 1 vez asi que
For anyonewho lives behind the concept of this song / por cualquiera que viva bajo el concepto de esta cancion
or the idea behind this song / o la idea de esta cancion
this song is called mother's of the dissapeared / esta cancion se llama las madres de los desaparecidos
this song is based on a experience i had in san salvador / esta cancion esta basada en una experiencia que tuve en san salvador
who's welcomed me Samuel / de quien me dio la bienvenida samuel
who's had son's and daughters taked / a quien le tomaron sus hijos e hijas
they don't know if they are alive or dead / ellos no saben si estan vivos o estan muertos
they were taken in the night / se los llevaron en la noche
by something thank god we dont have in this country / por algo que gracias a dios no tenemos en este pais
and we dont have in my country / y no tenemos en mi pais
wich is the death's squads / lo cual son los ecuadrones de la muerte
in central america / en centro america
i want you to sing with me some spanish / quiero que canten conmigo un poco de español
are you ok with that? is that ok? / estan deacuerdo con eso? estan bien?
it's EL PUEBLO VENCERA!!! , EL PUEBLO VENCERA!!!!






Bullet The Blue Sky (Rattle and Hum)

In the howling wind comes a stinging rain
See it driving nails into souls on the tree of pain
]from the firefly, a red orange glow
See the face of fear running scared in the valley below

Bullet the blue sky
Bullet the blue sky
Bullet the blue
Bullet the blue

In the locust wind comes a rattle and hum
Jacob wrestled the angel and the angel was overcome
Plant a demon seed, you raise a flower of fire
See them burning crosses, see the flames, higher and higher

Bullet the blue sky
Bullet the blue sky
Bullet the blue
Bullet the blue

This guy comes up to me
His face red like a rose on a thorn bush
Like all the colors of a royal flush
And hes peeling off those dollar bills
Slapping them down
One hundred, two hundred
And I can see those fighter planes
And I can see those fighter planes
Across the mud huts where the children sleep
Through the alleys of a quiet city street
Take the staircase to the first floor
Turn the key and slowly unlock the door
As a man breathes into a saxophone
Through the walls we hear the city groan
Outside its america
Outside its america

Across the field you see the sky ripped open
See the rain come through the gaping wound
Pounding on the women and children who run into the arms of america

miércoles, 4 de febrero de 2009

Los fraudes electorales en la historia de El Salvador 1972, 1977







A propósito de las turbulencias políticas de hogaño en el paísito, mucho tiene que ver estos retazos de memoria, que recopilamos de diversas fuentes...

La herencia de las manitas

El Salvador 1978 - Capitulo IX
DERECHO DE SUFRAGIO Y DE PARTICIPACIÓN EN EL GOBIERNO



“Tanques” quería decir urnas de boletas

“Tamales” quería decir boletas fraudulentas

“Nivel” quería decir número de votos recibidos

“Pinto” quería decir vehículo de transporte

“Café” quería decir votos a favor de la oposición

“Azúcar” quería decir votos a favor del PCN

“Estaciones gasolineras” quería decir mesas de votación donde no estaban presentes los inspectores de los partidos de oposición

“Pajarillos” quería decir inspectores de la oposición

“Dar lecciones” quería decir usar la fuerza contra los representantes, inspectores y votantes de la oposición








Elections and Events 1970-1972
1970


Centroamérica y la revolución que no pudo ser







En el de 1972 gano la presidencia el coronel Arturo
Armando Molina representando al Partido de
Conciliación Nacional (PCN) . Este triunfo se dio
Por medio de un fraude electoral que consistió en
Anular planilla de la oposición (UNO) suspendiendo
Declaración así triunfo del coronel Armando Arturo
Molina sobre Ing. José Napoleón Duarte.


Ante todo esto se dio un rebelión
Frustrada de parte del coronel
Benjamín Mejía con el apoyo del
Ing. José Napoleón Duarte
por el triunfo de PCN a través del
Fraude.


El coronel Molina toma su presidencia
el 1° de julio de 1972 llamándole así el
pecado original de llegar al poder por
medio del fraude. El coronel llamo a su
Gobierno “Gobierno Móvil” con esto
indicaba que vendrían cambios importantes.


1970 - 1980 la presidencia del Coronel Molina

En el año de 1974 se dieron las elecciones para diputados y alcaldes aunque debilitada por la creciente represión en su contra la UNO participo de nuevo, aunque el poder que do en manos del partido oficial en al asamblea como en los municipios, en excepción de San Salvador que quedo en manos del PDC.
Ya en 1976 la UNO se abstuvo a participar en las elecciones de 1976 quedando de nuevo el poder y de todos los órganos del gobierno civil bajo el partido oficial.
En 1977 la UNO volvió a participar en las elecciones presidenciales esta vez llevando un candidato militar el coronel Ernesto Claramount, la participación de dicho partido se dio a la vez la necesidad de poner orden ya que en le país pasaba por un periodo de violencia. Por otro lado el PCN llevaba como candidato al coronel Carlos Humberto Romero que era un representante de los más duros representantes del militarismo este había participado junto al coronel Arturo Armando Molina pero como vicepresidente en las elecciones del 1972.

martes, 3 de febrero de 2009

Mas cenizas de Izalco (1932)





A raíz de que en el blog de nuestro amigo: Edgardo Amaya Cóbar él ha publicado comentarios sobre la nota del antiguo lugarteniente de la banca salvadoreña, sobre el etnocidio de campesinos indigenas en Izalco 1932; no deja de ser un importante retazo para la historia el reproducir ambos artículos (tanto el de Edgardo, como el de Claudio de Rosa)
Memoria para la historia pretende dejar abierto el debate sobre la masacre de 1932, en el sentido que si ha de reescribirse la historia, ésta nueva historia, ni puede volver a ignorar el relato de las víctimas, sus descendientes, su verdad, su vivencia, su denuncia y reclamo de justicia... Busquemos responsables, a partir de que sean individualizados quienes dispararon, quienes ejecutaron, quienes masacraron y en nombre de qué....
“La responsabilidad de esta horrorosa masacre de 1932, se debió en parte... a la táctica izquierdista de Fernández Anaya (fundador y secretario general del PCS en aquel momento)(...)Con esta información, de ellos mismos, habrá que reescribir la historia de la masacre campesina de 1932. ..."

El día lunes 2 de enero de 2009, La Prensa Gráfica públicó la columna intitulada "Los comunistas y la masacre de 1932" elaborada por Claudio de Rosa.Luego de leerla, lo primero que me pregunté fue: ¿por qué y cómo el economista y exdirector de la Asociación Bancaria de El Salvador, el chileno nacionalizado salvadoreño Claudio de Rosa -ahora también va de entrevistador y periodista- aparece de repente como experto en historia de El Salvador? Además, abordando un tema que involucra al extinto Partido Comunista Salvadoreño, cuando casualmente, el clivaje del anticomunismo es un caballito de batalla de la derecha en el actual proceso eleccionario que vivimos. De entrada, el asunto no es inocente ni espontáneo.1932 y, particularmente Izalco, son los simbolos de dos versiones históricas de El Salvador: la de una dictadura sanguinaria que aplastó un levantamiento campesino con un saldo de entre 10 mil a 30 mil muertos, por un lado, o la de la derrota del comunismo por otro. Está claro por qué el partido en el gobierno arranca sus campañas en dicho lugar: "El Salvador será la tumba donde los rojos terminarán.." dice su anacrónico himno. Semejante acontecimiento, en un contexto con mayor conciencia moral y tolerancia podría ser objeto de señalamientos por delitos de incitación al odio o apología del genocidio.El señor de Rosa, cita una de las fuentes a la que también recurrió el amplio, riguroso y serio estudio sobre la matanza del 32 hecho por Erick Ching y Héctor Lindo-Fuentes y Rafael Lara Martínez, el cual, revisando los archivos de la KGB dio cuenta de la influencia de la antigua URSS en el movimiento revolucionario salvadoreño de fines de la década del 20 e inicios de la década del 30, cuestión que había sido planteada previamente en otros estudios como el de Anderson. Así que de primicia, la nota del señor de Rosa no tiene nada. Yesterday news. Por lo que su difusión, más bien parece interesada.La nota en comento, parte de la siguiente versión: había un descontento en la población como resultado de la Gran Depresión, lo que fue aprovechado por los comunistas para "(...) para agitar a los campesinos, quienes terminaron siendo la carne de cañón de la 'masacre' de enero de 1932. Los señalamientos siempre han apuntado al régimen de Hernández Martínez, ocultando la otra cara de la moneda." (¿Por qué entrecomilló la palabra masacre? ¿Duda de que hubo una?)El autor incluso, cual autoridad en la materia, indica la necesidad de reescribir la historia (¿estará pensando en los hermanos Galeas?)Lo que las investigaciones como la de Ching, Lindo-Fuentes y Lara Martínez han mostrado es que el levantamiento tenía un fuerte caracter reinvindicativo de las comunidades campesino-indígenas por la propiedad de la tierra, que reclamaban la deuda histórica del arrebatamiento de los ejídos comunales con la reforma liberal de 1881, es decir, era un movimiento de raíces étnicas, no ideológicas, por lo que se pone en duda la verdadera capacidad de influencia de los comunistas sobre el levantamiento, aunque se reconoce el intento de éstos por cooptar la lucha en marcha hacia sus agendas. Dicho coloquialmente: por ponerse delante de la procesión que ya venía. O de otra forma: los campesinos no fueron simples tontos útiles que sirvieron de "carne de cañon" al servicio de intereses comunistas que sugiere el señor de Rosa.Lo que me parece chocante y hasta infame, es el velado ánimo exculpatorio y hasta justificante del autor respecto de la dictadura de Martínez y de los miles de muertos acecidos por su represión (¿Simpatía entre colegas, quizas?) Tan reprochables y condenables son las víctimas del levantamiento, como la desproprorción de la respuesta estatal a los acontecimientos que colocó a El Salvador en el triste mapa de las matanzas latinoamericanas.Esta posición deriva de un discurso por el cual, en una situación revolucionaria, "son ellos o nosotros" y bajo tal justificación, cualquier exceso es legítimo. Es el mismo discurso que la extrema derecha histórica ha blandido como defensa para pretender justificar y hasta legitimar la brutal violencia política de fines de los 70 y durante los 80 contra opositores políticos y población civil. Un discurso carente de cualquier fundamentación o consideración ética. ¿Qué nos dice de Operación Cóndor?, señor de Rosa, ¿cuál es su opinión?Un segundo, aspecto que se deriva del análisis del discurso es atribuir a causas externas el levantamiento, negando la efervescencia existente en el campesinado gestada por siglos de injusticia. El autor les convierte en víctimas culpables: ¿quién los mandó a meterse en líos?Me parece una columna lamentable y atentatoria conta la memoria histórica de nuestro pueblo, espero que la academia reaccione frente a esta devaluación del pasado.



Los comunistas y la masacre de 1932
“La responsabilidad de esta horrorosa masacre de 1932, se debió en parte... a la táctica izquierdista de Fernández Anaya, y en parte al sometimiento disciplinario del camarada (Farabundo) Martí al Comité Ejecutivo del partido...”
Escrito por Claudio M. de Rosa/ Columnista de LA PRENSA GRÁFICA

La Gran Depresión de 1929 golpeó fuertemente a la economía salvadoreña y profundizó las precarias condiciones de vida de la inmensa mayoría de la población, lo que en los años posteriores fue aprovechado por el Partido Comunista Salvadoreño (PCS) para agitar a los campesinos, quienes terminaron siendo la carne de cañón de la “masacre” de enero de 1932. Los señalamientos siempre han apuntado al régimen de Hernández Martínez, ocultando la otra cara de la moneda. Sin embargo, la verdad salió a la luz, luego del derrumbe del mundo comunista, cuando los archivos secretos rusos fueron liberados.



En el informe “secreto” rendido por los camaradas de El Salvador al Buró del Partido Comunista de la Unión Soviética, Santa Ana, El Salvador, septiembre de 1936, página 2; copia en posesión de la Academia de la Historia de El Salvador, dice: “Anulada la acción cívica del proletariado por la represión gubernamental, las masas, heridas en sus derechos políticos y sociales, y en buena parte en sus ansias de mejoramiento económico y partidarista con la caída tan prematura de su caudillo Araujo del Poder, fueron campo propicio para la difusión rápida de la propaganda comunista hacia la toma del poder político por el proletariado, que culminó el 22 de enero de 1932”.



Efectivamente, las condiciones socioeconómicas de la mayor parte de la población eran precarias y propicias para un levantamiento azuzado por los comunistas. El diario El Día señalaba en 1932: “La alimentación de los campesinos y trabajadores del campo debe ser mejorada... Dos tortillas y un poco de frijoles no es bastante para conservar la plenitud de la vida física... El trabajo sería más eficiente si nuestro pueblo no se desnutre... Habría también que proporcionar habitaciones higiénicas. No es posible la vida normal durmiendo en el suelo, a campo raso o en un infeliz tapesco”.



En ese entorno, los comunistas pugnaron por encabezar la insurrección e imponerle los lineamientos de las Internacionales Socialistas, para derrocar el sistema capitalista y establecer la dictadura del proletariado en El Salvador. Si bien el PCS ha negado reiteradamente su participación, los informes muestran lo contrario. Sus acciones desestabilizadoras se manifiestan en el informe de Ismael Hernández, secretario general, en representación del Comité Ejecutivo Nacional, Sección de El Salvador, del Socorro Rojo Internacional, carta informe nº 234, enviada al Buró del Caribe de la Internacional Comunista, el 22 de noviembre de 1931: “En Sonsonate especialmente los camaradas, solo hablan ya de insurrección, no creemos del caso perder la acción de esa fuerza contenida, sino que esperamos, ligarla más y no hacerla que aborte desconectada... Es de creerse que si el CC contara con 10,000 ó 15,000 dollares, la acción revolucionaria no tardaría dos meses en desatarse”. En carta informe nº 235 de Hernández, del 29 de noviembre de 1931, manifiesta: “Aquí se necesita de fondos, bastantes, suficientes, lo mismo que si es posible deben estudiar algo más efectivo, la benida (sic) de materiales de guerra... Pero como ya... lo hemos hecho notar, que lo que necesitamos es dinero... para ver de no malograr el trabajo con una Insurrección prematura”. Claramente, el PCS tenía organizada la acción subversiva y esperaban iniciar el levantamiento hacia fines de enero de 1932, tal como sucedió.



Lo más revelador del informe de septiembre de 1936, página 3, es el señalamiento de responsabilidades según el PCS: “La responsabilidad de esta horrorosa masacre de 1932, se debió en parte... a la táctica izquierdista de Fernández Anaya (fundador y secretario general del PCS en aquel momento), y en parte al sometimiento disciplinario del camarada (Farabundo) Martí al Comité Ejecutivo del partido... la causa principal de la masacre fueron los errores tácticos del Comité Central Ejecutivo, primero por enviar delegaciones a los departamentos integradas por elementos enfermos de liderismo... (donde) la labor de estos delegados fue más oportunista, toda vez que explotaron la buena fe de los campesinos, vivieron largo tiempo a expensa de éstos, llegando varios de ellos al grado de intentar forzar a las hijas de los referidos camaradas. En esas regiones, para no ser criticados por sus bajas acciones, cambiaron a los camaradas que formaban los comités por compañeros honrados, es cierto, pero que carecieron de preparación revolucionaria, (porque) no fueron capaces de delatarlos”.

Los informes “secretos” de los propios comunistas salvadoreños a su casa matriz, el Buró del Partido Comunista de la Unión Soviética, es totalmente diferente a la que cuentan sus líderes y escritores de izquierda. Con esta información, de ellos mismos, habrá que reescribir la historia de la masacre campesina de 1932.



lunes, 2 de febrero de 2009

LP28- Las Ligas Populares 28 de Febrero


Las Ligas Populares 28 de Febrero (LP-28) tienen su origen en el Frente de Acción Popular Unificada (FAPU), organización de extracción fundamentalmente campesina que ha dedicado la mayor parte de su actividad a tareas de propaganda.De carácter trotskista, las LP-28 fueron protagonistas principales, junto con el Ejército Revolucionario del Pueblo, de los graves incidentes que siguieron al derrocamiento del general Carlos Humberto Romero, el 15 de octubre de 1979: grandes movilizaciones populares, ocupaciones de barrios, edificios, fincas, etcétera.

Cuatro días después del golpe, el 19 de octubre, las Ligas Populares 28 de Febrero, en un diametral cambio de actitud, anunciaron que habían reconsiderado su oposición a la Junta Revolucionaria del Gobierno y que ofrecían su apoyo al sector progresista del movimiento. Los dirigentes de las Ligas Populares reconocieron que inicialmente se habían puesto en contra del golpe militar en virtud de la tradicional desconfianza popular ante cualquier acción de las fuerzas armadas salvadoreñas, pero que las declaraciones de la Junta y alguna de sus acciones concretas hacían necesaria una reconsideración de esa postura.

Sin embargo, la inoperancia de la Junta salvadoreña trajo consigo la retirada del apoyo por parte de las LP-28, con nuevas ocupaciones de centros de trabajo y fincas y violentos enfrentamientos con el Ejército y la policía.

El pasado mes de enero, las Ligas Populares anunciaron, junto con otras cuatro grandes formaciones de izquierda salvadoreñas, un proceso de unificación de Partidos revolucionarios mediante la creación de una coordinadora nacional.


fuente: http://www.elpais.com/

campaña permanente

Desde el Municipio de Santa Ana, El Salvador, PEDIMOS...


Al Concejo Municipal de Santa Ana: reivindiquen la memoria de nuestras víctimas... reconstruyan su monumento...

Monumento a las victimas civiles del conflicto

Monumento a las victimas civiles del conflicto
Las víctimas civiles de la guerra viven en nuestra memoria con la fuerza de la verdad, muchas veces oculta por sus propios asesinos, que permanecerán escondidos a la sombra de la impunidad...Solo la verdad y la justicia podrá llevarnos hasta el perdón y a la tan ansiada reconciliación...El horror que aquí vivimos no lo debemos olvidar, para que las futuras generaciones no repitan los errores de nuestra sociedad. Santa Ana, 25 de julio de 2007 (esta es la leyenda que rezaba la placa destruída en el monumento a las víctimas civiles del conflicto)
Ubicado en Carretera de Santa Ana hacia Metapán, cercano a la frontera con Guatemala. La construcción de monumentos a las víctimas es una forma de reparación moral, un Derecho a la Memoria, un compromiso de no repetir los crueles errores...
A menos de un año de construído, fue destrozado parcialmente, incluyendo la placa de bronce colocada con la leyenda. Es por tal razón que pedimos acompañemos este repudio moral, a quienes lo hicieron....
Ahora nuestra denuncia es por que las autoridades municipales de Santa Ana no han querido reconstruir el monumento... nuestro monumento.... aún cuando hay un convenio en el cual es responsabilidad de la comuna dar el mantenimiento.