CONTRA LA IMPUNIDAD

“(…) un ejemplo claro del rechazo de las conclusiones de la Comisión de la Verdad lo constituyó la aprobación de una amplia ley de amnistía pocos días después del Informe de la Comisión. La celeridad con que esta ley se aprobó en la Asamblea Legislativa puso de manifiesto la falta de voluntad política de investigar y llegar a la verdad mediante medidas judiciales y castigar a los culpables”.
Kofi Annan, en su balance final del llamado proceso de paz salvadoreño"

miércoles, 28 de octubre de 2009

El Salvador vota por primera vez en la ONU contra el embargo

'Es el momento de sumarnos también al consenso mundial para poner fin al bloqueo contra la hermana república caribeña', dijo el canciller Hugo Martínez.

El Salvador votará por primera vez, este miércoles, en Naciones Unidas a favor del levantamiento del embargo de Estados Unidos al régimen cubano, informó la cancillería salvadoreña, reportó AP.

"Así como nos sumamos al consenso hemisférico sobre las relaciones diplomáticas con Cuba; es el momento de sumarnos también al consenso mundial para poner fin al bloqueo contra la hermana república caribeña", dijo en un comunicado el canciller Hugo Martínez.

Desde 1992, El Salvador ha votado en contra de la resolución que promueve el fin de las sanciones que Estados Unidos mantiene contra La Habana desde hace casi 50 años con el propósito de presionar para que cambie el modelo político.

La Asamblea General de las Naciones Unidas ha aprobado durante 18 años un pronunciamiento de rechazo al embargo, y "en esta oportunidad El Salvador, sobre la base del respeto irrestricto de los principios del derecho internacional, ha decidido que es el momento de sumarse a los 185 Estados que ven la necesidad de dar sus votos para poner fin al bloqueo", dice el reporte de la cancillería.

El pasado 1 de junio, el presidente Mauricio Funes restableció las relaciones con el gobierno cubano, rotas desde 1962.

En opinión del político, según EFE, con este hecho El Salvador superó "el rezago histórico" por haberse mantenido como "el único país en América Latina que no tenía relaciones diplomáticas con Cuba", luego de que Costa Rica las retomase en marzo pasado.

El canciller destacó que el gobierno de Funes pretende abrirse al mundo y dejar atrás las "visiones ideologizadas" de las relaciones exteriores.

El embajador cubano en El Salvador, Pedro Pablo Prada Quintero, ya presentó sus cartas credenciales al presidente salvadoreño y la cancillería de ese país confirmó también que el gobierno cubano dio el beneplácito al embajador salvadoreño en La Habana, Domingo Santacruz, quien presentará sus cartas credenciales en los próximos días.
© cubaencuentro.com
tomado de acá

lunes, 26 de octubre de 2009

Carta abierta a quien torturó el cuerpo de Herbert Anaya y a quien sea que le haya disparado para matar su cuerpo.

Esta carta la escribo con la esperanza de que ustedes que la lean podrían ayudarme a distribuirla, si alguien la quiere publicar favor hacerlo tiene mi permiso, si la quieren traducir a cualquier otro idioma también lo pueden hacer tienen el copy left, ojala que de tanto rodar pueda llegar a sus destinatarios…

La vida de mi padre no estaría completamente contada sin el testimonio de quien le torturó y de quien le asesinó.

Por: Rosa Anaya Perla
tomado de http://querole.blogspot.com/
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Carta abierta a quien torturó el cuerpo de Herbert Anaya y a quien sea que le haya disparado para matar su cuerpo.

Sr. Torturador y Sr. Asesino

Presente

Esperando que todas sus labores… o lo que sea que hace hoy en día, le brinden más satisfacciones que las que tiene en sus antecedentes, esperando además que actualmente haya sido capaz de entender que los fantasmas no se encuentran en las cárceles, si no que en las celdas negras de nuestra propia conciencia y que la justicia se hace por nuestro juez interno, del cual no podemos huir... en todo caso esperando que se encuentre bien para poder leer esta carta.

Primero quisiera pedir las disculpas del caso por dirigirme a usted de esta manera tan impersonal, pero como comprenderán, la historia, las mentiras, el miedo, pero sobre todo la ley de amnistía, no me han permitido aún conocerle para poder hacer estas preguntas que tengo, tampoco me han permitido un camino efectivo a la reconciliación de la que tanto se habla en este país, pero de lo que muy pocos “expertos” tenemos.

Esta será, debo confesar una carta extraña, puesto que no nos conocemos directamente, aunque ustedes si me habrán visto en persona aunque sea un par de segundos, tal vez ni se percataron de mi presencia o la de mis hermanos y hermanas, pero a pesar de esta desventaja déjenme decirles que aunque no les conozca directamente, créanme que han tenido un impacto sumamente importante en mi vida, no solo por el hecho que usted Sr. Torturador fue quien estuvo torturando el cuerpo y la mente de mi padre Herbert Ernesto Anaya Sanabria , en la Policía de Hacienda en mayo de 1986, aunque usted también le llamaba por su seudónimo de Jacinto Morales, ¿se recuerda de él?, bueno en todo caso yo sí, que es lo importante (de otra forma no le estuviera escribiendo); y tampoco por que usted Sr. Asesino fue quien… mmmm… como le explico… llenó de balas su cuerpo para que su alma se expandiera por el mundo en cada una de las acciones que protestan por la violación a los derechos humanos… o más bien, ante sus ojos simplistas usted le mató el cuerpo pensando que con esto podía callar su voz denunciante.

Bueno en todo caso quisiera hacerles un par de preguntas ya que han pasado más de veinte años desde que Herbert fuera torturado y asesinado, y es hasta ahora que me doy cuenta de una situación de suma importancia, pues es que en mis desesperados esfuerzos por reconstruir la vida de mi padre a través de todas aquellas personas que le conocieron en vida, debo confesar que la vida de mi padre no estaría completamente contada sin el testimonio de quien le torturó y de quien le asesinó, ya que muy a nuestro pesar son ustedes quienes tienen un vinculo estrecho, casi que construyeron con sus acciones algo así como un cordón umbilical que les une hasta el día de su muerte con la historia de mi padre, muy a vuestro pesar.

Pero que mal educada soy, ni siquiera les he contado cómo nos ha ido después de sus acciones contra el cuerpo y últimos días de vida de Herbert, digo esto porque del resto de su vida ustedes ya estaban bien enterados, o por lo menos eso creían sus mentes cuadradas, pues conocías donde vivía, con quien hablaba, a su esposa Mirna, sabían los nombres de todos mis hermanos y hermanas, con quienes trabajaba, etc., pero no entendieron su pensamiento, de dónde venía como ser humano, no como el enemigo que a ustedes les construyeron. Elementos que pensaron le quebrantarían la conciencia individual por sobre la colectiva que respondía a una lucha mucho más grande, la lucha por nuestra gente y liberar al pueblo de la opresión.

Muchos años después hemos conocido de algunos detalles sobre la forma en que usted Sr. Torturador intento desesperadamente desarmar la conciencia de Herbert, como intentó quebrantar su sano juicio enmarañando con su lengua la necesidad de que mi padre traicionara sus principios, traicionará a su pueblo y su lucha, intentando con dinero, con falta de sueño, con golpes y hasta con drogas quebrantar el cuerpo para poder entrar al alma y matarla.

Le pregunto si después de tantos años ha logrado comprender quien fue realmente el torturado, ha logrado entender que sus múltiples técnicas de tortura muy bien elaboradas para quebrar uñas y huesos, infligir dolor al cuerpo humano… no pueden y jamás podrán llegar a eso que para usted es inexplicable que se llama la conciencia, el amor por la verdad.

Me pregunto si usted sr. Torturador ha logrado entender que hay una celda más oscura y aterradora que existe solamente dentro de cada uno de los seres humanos, esa celda que puede ser abierta únicamente con LA LLAVE que usted posee, se llama la maldad, esa que solo se abre cuando las personas hacen lo que usted hizo a mi padre y a miles de salvadoreños, de esa, lo más terrible es que usted es su propio torturador, su propio juez, su propio cura que le absuelve del pecado, también hay otro cuarto que está dentro de cada ser humano uno al que no llega nadie más que nosotros mismos, uno cuya llave tenemos cuando nuestro cuerpo no soporta mas el dolor físico ni psicológico, entramos a este cuarto que nos da paz, del que ni el más profesional torturador podrá quebrar las puertas jamás, eso se llama amor por tu pueblo, la traición no cabe en este cuarto.

Se habrán dado cuenta que la memoria histórica no se borra por decreto, que en sociedades como las nuestras con generaciones de hijos e hijas de tantas guerras, con nombres de muertos pero no de responsables, les pregunto a ustedes ¿Quiénes son las victimas y quiénes son los victimarios? Somos quienes hemos aprendido a llorar las injusticias para no olvidarlas y grabando en la historia sus nombres para la eternidad o son ustedes que por falta de justicia no dejan de llorar a fantasmas internos y sus nombres están condenados al olvido pues caen en los corazones secos de los “nadie” que les quiere para repetir sus nombres.

¿quien fue quebrantado en la tortura? el que decidió callar por amor, ese al que no encontraron como ponerle precio, o fue quebrantado aquel que hasta el día de hoy es incapaz de disfrutar el olor a la inocencia, porque todo lo que puede oler es sangre y mierda, quien es el que realmente murió si ahora somos miles siguiendo su ejemplo, ¿a quién fue que le mataron? si aquella voz a la que físicamente silenciaron, de quien nos privaron de su cuerpo para verle, para tocarle, para abrazarle, hasta hoy su voz se reproduce en cada eco de denuncia, en cada lagrima soltada por sus recuerdos, en cada carcajada compartida por sus actos, en cada fortaleza compilada en las luchas de la justicia.

¿Quién es el que descansa en paz señores?, si hasta hoy se dan cuenta que la justicia es lenta pero segura, que la impunidad en este nuestro mundo que va globalizando la solidaridad y la justicia, si no pregúnteselo a los generales que acaban ser condenados por delitos de lesa humanidad, no por nuestras cortes, sino por las de aquel país que les entrenó para la tortura y el asesinato, traición cosecha traición, este mi paisito dejara de ser la finca de los terratenientes, temblad de angustia aquellos entrenados por el imperio a ser gendarmes de un régimen de sangre, esos que hoy reclaman mano dura para la delincuencia piden amnistía para los genocidas y torturadores.

Señores asesinos, señores torturadores quisiera que estuvieran esta noche en este lugar frente a estos que su momento fueron sus víctimas, quisiera que vieran sus caras de felicidad por la satisfacción de no haber traicionado a su pueblo ni a la causa, satisfechos de continuar luchando por un El Salvador más justo, quisiera que estuvieran aquí ahora viendo las caras de las y los jóvenes que ya están tomando la antorcha de resistencia que ha pasado de generación en generación durante más de 500 años, esa que intentaron apagar asesinando a miles, torturando a miles, aterrorizando a un pueblo entero, mintiendo a toda una generación ocultando la historia, aquí están presentes esta noche, las y los que han comprendido que la defensa por los derechos humanos no tienen bandera, ni color, lo que tiene es historia escrita con sudor y sangre, los que entendieron que los derechos humanos, fueron lucha milenaria antes de ser escritos, y que comprenden que aunque hoy están escritos serán letra muerta mientras no continuemos exigiendo que se cumplan y denunciando a quien los violente sin importar quien sea.

Este pequeño acto es algo así como mi venganza personal, saber que cuando todos y todas las y los presentes hayamos desaparecido físicamente, retornando a nuestra madre tierra para servir de abono a nuestras sagradas plantas para que las transformen en soplo de vida, para entonces ya sabremos que también en vida servimos de abono a la esperanza.

Gracias a todos y todas las que andan con pies hinchados, a las y los que han dado más vueltas que un trompo en estos días, a las y los catedráticos de la universidad, a los custodios, a los conserjes a las y los que de una u otra manera han hecho posible que este congreso existiera, ¿quién dijo miedo?, ¿quien dijo toque de queda?, quien dijo que los derechos humanos han muerto mientras existan ustedes, que contra todo pronóstico han realizado este VI Congreso Internacional de Derechos Humanos.

Rosa Anaya

23 de octubre de 2009

5:15 pm

PD. Esta versión aun no está terminada. Pero espero hacer eso hoy por la noche

Con estas carta leída por Rosa Anaya, se dio por finalizado el VI Congreso Internacional de Derechos Humanos "Herbert Anaya" 2009.

domingo, 18 de octubre de 2009

HASTA LA VICTORIA SIEMPRE....


y comprendió que la guerra
era la paz del futuro:
lo más terrible se aprende enseguida
y lo hermoso nos cuesta la vida.
La última vez lo vi irse
entre humo y metralla,
contento y desnudo:
iba matando canallas
con su cañón de futuro.

sábado, 17 de octubre de 2009

El primero en morir... En homenaje a Paco Cutumay su legado... musical

De RETAZOS DE MEMORIA HISTORICA



LLEGÓ LA HORA


LA PATRIA TE NECESITA


DON SIMÓN


LOS FUSILITOS



HOY NACIÓ EL DÍA DEL PUEBLO


ROXANA



M-16


YO QUIERO SER COMBATIENTE


VAMOS AL TOPE


LA MECHUDA


DALE COMPAÑERO


DIGALE QUE NO SE META


LOS HELICOPTEROS

30 años después del golpe de Estado


Monseñor Jesús Delgado, sirvió de enlace entre Monseñor Oscar Arnulfo Romero y los hermanos Guerra, quienes preparaban el golpe de Estado de 1979. Foto Diario Co Latino/Roberto Márquez


Jueves, 15 de Octubre de 2009 / 11:11 h
30 años después del golpe de Estado
Daniel Trujillo
Redacción Diario Co Latino


Él fue el enlace entre los organizadores del Golpe de Estado de 1979 y Monseñor Óscar Arnulfo Romero, Arzobispo de San Salvador en ese entonces.

Monseñor Jesús Delgado nos cuenta en esta entrevista cómo fue el primer encuentro entre el jerarca católico y los golpistas, así como la decepción que se llevó Monseñor Romero, posterior al Golpe.

Las reuniones entre el Arzobispo y los organizadores fueron varias, y, la mayoría de veces eran en el Seminario San José de la Montaña, ya que allí se ubicaba el Arzobispado.
Desde un inicio, monseñor Delgado asegura que sólo estuvo en la primera reunión, porque era nada más un consejero espiritual del prelado católico.

El religioso relata que quienes organizaron el Golpe querían un cambio en la sociedad salvadoreña y, para ello, seguirían la doctrina social de la Iglesia, uno de los proyectos de Monseñor Romero.

La junta revolucionaria de gobierno que tomó el control del país después del Golpe no fue capaz de sostener ese proyecto y se desnaturalizó, de ahí que Monseñor Romero se desencantó, porque la represión hacia la ciudadanía continuó.

monseñor Delgado cree que esto pasó porque los organizadores no tenían práctica política.

-¿La Iglesia cómo vive el Golpe de Estado?
Yo lo veo desde la perspectiva de Monseñor Romero, porque en ese momento yo trabajaba con él y sentía con él.

Lo cierto ahí es que los Guerra y Guerra (se refiere a Rodrigo y René) me tomaron como enlace para hablar con Monseñor, porque son parientes lejanos míos; son como primos hermanos en tercer grado.

Sabiendo que estaba bastante cerca de Monseñor, me tomaron como enlace para hacerle saber a él lo que querían hacer. Ya cuando se conocieron, yo ya no asistía a las reuniones.
Ellos tenían frecuentes reuniones, a las cuales yo no asistía porque sólo ayudaba a Monseñor en las cosas que él me pedía. Serví de enlace.

Ellos (los Guerra) vinieron a hablar conmigo y me comunicaron lo que pensaban, lo que querían.

No me podían confiar nada porque querían hablar con Monseñor Romero. Los llevé, y a la plática primera asistí yo, y entendí que querían hacer algo de lo que Monseñor quería que se hiciese; o sea, un cambio que había que hacerlo con cierta fuerza.

Entendió Monseñor que se trataba, quizá, de un golpe de Estado, pero, en la primera plática, no se habló de eso.

-¿De qué se habló en la primera plática?
De la necesidad de un cambio, porque lo que estaban proponiendo los dos bandos (guerrilla y militares) eran soluciones sangrientas y represivas.

Las personas que organizaron el golpe hicieron alusión a los tres proyectos de Monseñor Romero que hablaba durante sus homilías.

Retomarían el tercer proyecto, que era la doctrina social de la Iglesia.

Dentro de este grupo había gente de la democracia cristiana, jóvenes militares, algunos catedráticos de la UCA. A ellos los vi en la primera plática. Ellos proponían una salida política a la propuesta filosófica de Monseñor Romero. Querían darle cuerpo político y eso le gusto a él. Monseñor dijo que quedaba abierto al diálogo.

-En cierta forma usted participó de esto…
No exactamente, yo sólo serví de enlace al principio. Ya después Monseñor designó al padre (Francisco) Estrada, que es jesuita, ya como interlocutor, porque había gente de la UCA implicada y era bueno que hubiese gente de esa universidad, y que fuera de la confianza del padre Estrada.

-¿Se habló mucho en la primera reunión?
No. Duraría una hora, tal vez. No se ahondó en nada. Solamente le propusieron a Monseñor Romero lo que pensaban ellos y que querían darle cuerpo político, efectividad al tercer proyecto que proponía.

-¿Cree que se logró dar ese cuerpo político, porque sólo duró tres meses la junta?
Bueno, el Golpe lo dieron, lograron lo que quisieron, que eso no fue bien llevado, hasta ahí no sé, pero, hay otras fuerzas políticas que se crearon inmediatamente.

Pasó igual que el organismo humano: de repente a usted le doy una pastilla que parece buena y otras partes del organismo le dicen que no es buena, porque es muy fuerte.

Al nomás darse ese Golpe de Estado, inmediatamente reaccionaron otros elementos de la sociedad; otros se pusieron mucho más duros.

No fueron capaces (los organizadores del Golpe) de sostener eso. ¿Por qué motivo los de la UCA se retiraron? Eso es un episodio muy interesante estudiarlo, políticamente.

Lo que concierne a Monseñor Romero, lo que yo supe de él, es que estaba muy contento de que eso diera resultado, porque era una alternativa incruenta. De hecho, se dio un Golpe de Estado en el que apenas se derramó sangre, parece que un capitán de San Miguel habría derramado alguna gota de sangre, pero no muertes.

También le parecía porque se iban a inspirar en la doctrina social de la Iglesia, vía democracia cristiana, que era un partido, para Monseñor Romero, creíble en ese momento, no por las personas que estaban en ese momento, sino, por la doctrina misma.

Había gente que a él le inspiraban confianza: el rector de la UCA, lejanamente los Duarte. Él estaba muy contento de que surgiese una fuerza política que viniese a darle cuerpo político al tercer proyecto.

-¿Se desencantó posteriormente Monseñor Romero?
¡Ah, si!, ¡Claro que si! Inmediatemente vio que las personas que conformaban la junta, posterior al Golpe de Estado, actuaban igual que los demás.

-¿Cómo fueron las relaciones de Monseñor después de eso?
No sé, como te digo, yo no seguí esas relaciones, porque Monseñor Romero me tenía a mí como un consejero espiritual. Esto fue fortuito, ya después, no le di seguimiento. Monseñor ya no me pidió consejo en este asunto.

-¿Cree que Monseñor Romero ayudó al Golpe?
No. Ni siquiera oró por eso. Él oraba por su pueblo y oraba por un proyecto que fuera verdaderamente cristiano y justo.

-¿La Conferencia Episcopal estaba dividida por ese suceso?
Por eso no. La división venía de antes. La Conferencia Episcopal estaba dividida desde que Monseñor Romero optó por ponerse de lado de los pobres. Esa opción por lo pobres algunos Obispos decían que no era de acuerdo a la Iglesia, sino, a opciones políticas.

Cuando el Golpe de Estado se dio, esa división ya tenía más de dos años y medio. Se dio casi un mes después que Monseñor Romero fue nombrado Arzobispo.

Había cierta esperanza de unión, si eso daba resultado. Los demás Obispos veían también que podría ser una buena solución.

-¿Se profundizó la división porque no dio resultado?
Después muere Monseñor Romero, no hubo tiempo para ver eso. En ese momento se diluye la presencia de los Obispos, son desbordados totalmente. La Iglesia es desbordada.

Una vez que el Golpe de Estado no da resultado, las fuerzas reaccionarias a ese Golpe, tanto de derecha como de izquierda, empezaron un torbellino de acciones represivas, revolucionarias.

-¿Qué pasa con Monseñor Romero?
Entre el quince de octubre y el 24 de marzo, los eventos comienzan a desbordar a Monseñor Romero.

Si se leen las homilías entre diciembre de 1979 y enero y febrero de 1980, se ve que pide a la guerrilla que se detenga y le ruega a los militares que no repriman. Yo creo que el Golpe de Estado en sí mismo no fue el que desencadenó la guerra, sino, la reforma agraria, ese fue el punto, el punto vital. Fue el señalamiento total para darle muerte a Monseñor Romero y para acabar con la Junta.

-¿Qué lección deja?
Que los Golpes de Estado no solucionan nada, sólo complican las cosas.
Monseñor Romero no pensaba en Golpes de Estado, él pensaba que se instituyera una fuerza política que diera cuerpo histórico político a la propuesta de la doctrina social de la Iglesia. Él soñaba mucho con la democracia cristiana.

Él ni bendijo, ni aprobó, ni oró por el Golpe de Estado, él nunca pudo estar de acuerdo con esto, porque son soluciones violentas. Le hacen violencia a la historia, a la conciencia.

-¿Cree que engañaron a Monseñor?
No, los jóvenes que realizaron esto eran conscientes, idealistas; más de alguno que pudo haber sido vividor, no sé quién, pero, lo que yo vi, conocí y los de la UCA era gente honesta, altruista, que soñaban pero no tenían práctica política, esa fue el problema.

jueves, 15 de octubre de 2009

NVITACIÓN!!! INVITACIÓN!!! INVITACIÓN!!!...


VAMOS TODAS Y TODOS AL ANIVERSARIO DE PAQUITO CUTUMAY EN MORAZÁN Y COMPARTAMOS UN CONVIVIO FRATERNO, CULTURAL, DE MEMORIA HISTORICA Y RELIGIOSO CON EL PADRE ROGELIO PONCELLE!!!... TODOS Y TODAS ESTAN INVITADOS!!!

En la comunidad Segundo Montes, del departamento oriental de El Salvador, se encuentra el Centro de Arte y Cultura, Escuela de Música 'Paco Cutumay', un esfuerzo que lleva 12 años y que ha creado una generación de talentos musicales y culturales. Las niñas que verán en este pequeño video, son niñas de hogares, que nunca hubieran tenido esta oportunidad si no fuera por la titánica y a veces hasta mágica labor de la creadora y directora del centro, la compañera internacionalista, MÍA y del Grupo Morazán, quienes, por supuesto en el correr de los años han encontrado compañeras y compañeros solidarios que han dado su aporte a la tarea.

Un abrazo para Mía a tan noble y maravillosa labor, a los y las niñas de la zona, a sus madres y padres que de manera muy atenta, permiten que sus hijos e hijas acudan a la Escuela de Música 'Paco Cutumay', un lugar donde se les recibe con mucho amor y donde aprenden el arte de la música.
Les invito a que vean este lindo video y conocerán uno de los frutos de la escuela.

A la vez aprovechamos para invitarles a la conmemoración de un aniversario mas del asesinato del compañero músico, poeta y revolucionario, Francisco Antonio Manzanares Monjarás-Paco Cutumay... por parte de la Policía Nacional Civil-PNC, Un crimen impune!

La actividad se realizará en el Jardín de la Escuela de Música a las 10 de la mañana el sábado 24 de octubre y están todas y todos invitados. Habrán distintas participaciones artísticas y se celebrará la palabra con la misa que tradicionalmente hace nuestro muy querido padre Rogelio Ponceele. Las y los artistas que quieran participar, están cordialmente invitados...

Al mismo tiempo les estamos invitando a presenciar la Puesta de la Primera Piedra de la construcción del Anfiteatro del Centro de Arte y Cultura 'Paco Cutumay'
por parte del señor alcalde de Meanguera, don Mauricio Geovanni Diaz Pereira.

TODO EL PUEBLO A PARTICIPAR!!!...CELEBREMOS JUNTAS Y JUNTOS!.

martes, 13 de octubre de 2009

POR ESTOS MUERTOS O DESAPARECIDOS...LA LUCHA CONTINUA!.

En Retazos de Memoria Histórica, Honramos a nuestras víctimas, gracias a la colaboración de nuestra amiga, camarada, hermana... hemos tenido oportunidad de reivindicar la memoria del compañero Manuel de Jesús Pineda Dubón, santaneco, salvadoreño, víctima, mártir, heróe, ciudadano, historia, memoria....
Porque si nosotros no honramos la memoria de nuestras víctimas, ¿Quién lo hará?

Manuel de Jesús Pineda Dubón, Hasta la victoria Siempre!!!!!!!!!!!

Día de su graduación como Bachiller,
Colegio Simón Bolívar, Santa Ana.



Imposible mencionar a tantos y tantas muertos y desaparecidos...Una deuda impagable que medio sana haciendo justicia!

A continuación la copia textual que Mar nos hizo llegar por correo electrónico, y el cual ha sido editado solo por razones de privacidad del hermano (si es su decisión lo publicaremos íntegro el mensaje tal cual nos llegó) Invitamos a nuestros/as visitantes a que juntos/as construllamos la muralla de nombres de nuestras víctimas, este espacio estará dedicado a rescatar su memoria, para que entendamos que los senderos de cambio y de la refundación de el nuevo El Salvador, se construye sobre la base de la ofrenda mas preciada que fue la vida y muerte de nuestras familias... Con su sangre escribimos libertad!!!!!!!!!!!!

... objetivos comunes de lucha nos unen y en esta oportunidad se trata de agregar en la lista de caídos a un hermano: Manuel de Jesús Pineda Dubón, de quien haré una crónica (...) sobre mi hermano asesinado en el Centro Universitario de Occidente. Soy fundador de la Federación Magisterial Salvadoreña, devenida en ANDES 21 de junio de la cual también soy fundador; Exdiputado suplente del MNR por Santa Ana que ayudamos a fundar –credencial adjunta- Secretario Departamental del UDN y miembro de la Unión Nacional Opositora; exiliado en julio de 1972, junto a Rector –Dr. Rafael Menjívar Larín- y demás autoridades de la Universidad Nacional de El Salvador, militarizada por le gobierno militar de Armando Molina.
Actualmente resido en Costa Rica a donde llegué exiliado en agosto de 1972


1972.

EL CHINO MEME

Mi hermano estaba incorporado al movimiento revolucionario y el fatídico día de su asesinato, después de realizar un acto en el Centro Universitario de Occidente de Santa Ana, fueron sorprendidos por el ejército que tomó las instalaciones y antes de su retirada dieron el tiro de gracia a MANUEL DE JESÚS PINEDA DUBÓN –el Chino Meme-, apellidos que adoptó por ser mi familia quien lo adoptó como un hijo más y como hermanos supimos darle el cariño que lo identificó con nosotros.





Espero contribuir a completar la historia de los caídos en la cruenta lucha por democratizar nuestro El Salvador, que hoy rinde frutos que debemos consolidar con más lucha y llevar hasta las últimas consecuencia la real participación popular en la nueva sociedad que nos proponemos.

Solicito hagan llegar la presente crónica al compañero Dagoberto Gutiérrez, con quien nos unen lazos de la lucha permanente desde Chalchuapa, donde fui profesor y uno de los fundadores del Instituto Nacional.

San Isidro de El General, San José, Costa Rica; 11/ X / 2009.

Atentamente,










"Primero se llevaron a los comunistas pero ami no me importó porque yo no era; despué a los obreros pero como yo no era tampoco me importó; después detuvieron a los sindicalistas pero a mi no me importó porque yo no soy sindicalista; luego apresaron a unos curas pero como yo no soy religioso tampoco me importó. AHORA ME LLEVAN A MI, PERO YA ES TARDE."

Bertolt Brecht

Por estos muertos, nuestros muertos...

martes, 6 de octubre de 2009

En homenaje al poeta revolucionario de la generación de la guerra: Paco Cutumay!.


PACO CUTUMAY!!! El músico y poeta de la generación de la guerra, víctima de un crimen político impune...Lea su historia y su muerte!!!

En homenaje al poeta revolucionario de la generación de la guerra: Paco Cutumay!.

Paco no tuvo una vida, demasiados eventos y anhelos quedaron esperando siempre un después, una mañana que ya nunca ha de llegar. El poeta como todos los de su generación siempre persiguió su propia vida ton tesón. Con desesperación, con alegría, con incertidumbre sobre todo hacia el final, cuando la lucha y sus frutos se habían convertido en una piscucha que se elevó tan lejos...tan lejos...que ya no era posible verla.

Francisco Antonio Manzanares, el Paquito Cutumay del pueblo, nació el primer día de diciembre de 1965, cuando América Latina estrenaba su revolución socialista en Cuba.
En aquellos entonces faltaban apenas cinco o seis años para que en El Salvador surgieran las primeras organizaciones revolucionarias, las que reunieron a quienes apostaron todo a la lucha armada contra la tiranía militar.

La infancia de Francisco, es decir de Paco, caminó en medio de toda aquella esfervescencia, en la pequeña ciudad de San Miguel, y antes de cumplir sus diez años ya estaba involucrado en actividades subversivas, es decir, actividades en contra de los tradicionales abusos de policías, militares y grandes terratenientes. En literatura se acostumbra a reconocer como una generación a un grupo de artistas que comparten intensamente sus experiencias vitales, y que, en el sentido de su obra se descubren temas, anhelos y una estética compartida. Roque y sus coetáneos son reconocidos en El Salvador como la generación comprometida. La siguiente generación es la generación de la guerra, la que recogió la bandera y las armas de sus antecesores, y sin duda algunos recursos literarios, y no vaciló en lanzarse al incendio de nuestro país en llamas.

Paco Cutumay es otro poeta de la generación en guerra. Es una generación dispersa y en gran medida desconocida. Algunos poetas de la generación de la guerra se agruparon en Xibalbá y en otros esfuerzos de taller, pero los mas, pasaron por los campos de combate cargando libros, notas y poemas en su mochila, desconocidos como autores, inéditos, pero companieros de campesinos, artesanos, obreros y pobladores que andaban, que remedio, a la gresca con la guardia nacional y todo tipo de militares y para militares.

Paco Cutumay no aprendió a vivir, aprendió a luchar, pero como tenia demasiado corazón para ser tan solo guerrero, descubrió que podía cantar. Aprendió a amar a su guitarra: la que desnuda la palabra.

Realmente no sé si los poetas de la generación de la guerra tuvieron el tiempo para dejar de ser niños. Cuando se pasa, después de hacer las tareas de la escuela , a la conspiración contra un régimen militar y represivo a los 8 años, la vida tan solo es una gran aventura y quizá no se tienen puntos de gran comparación para mirarse así mismo, ejerciendo la vida con alegría, esperanza y total desprecio al peligro. Paco era así, llevando el almuerzo a los compañeros revolucionarios que mantenían tomada la catedral de San Miguel, porque por aquellos entonces la policía aún no sospechaba tanto de los niños. Más tarde, ellos, los policías, no tendrían empacho en masacras niños junto a sus padres, como Paco Manzanares llegó a saber, y lo pueden confirmar El Zumpul, El Mozote y tantos otros lugares.

Quizás los poetas de la generación de la guerra nunca dejaron de ser niños, pero es seguro que se hicieron hombres entre balas, heridas, cárceles y amores. En esto Paco Cutumay también hizo lo suyo, amando y combatiendo. Sufriendo las inclemencias de la vida guerrilleras, pero con luz en las venas, con la obsesión de ganar siempre alzada, y las necesidades revolver el mundo para hacerlo de nuevo.

A finales de 1979, el régimen militar era insostenible, pero no estaba claro que tipo de gobierno había de susederlo. En octubre de 1979, el último de los dictadores militares fue desalojado de la presidencia por un golpe de estado. La presidencia fue asumida por una junta de militares y civiles de la oposición, quienes pretendieron realizar un programa de reformas, pero quedan afuera las organizaciones revolucionarias...Y sin ellas ya no era posible encontrar la paz.

Para 1980 ya estaba claro que no se permitiría un ascenso pacifico de las organizaciones revolucionarias al control del aparato del estado. Quienes querían cambios profundos en paz como monseñor Oscar Arnulfo Romero, fueron asesinados. Desde ahí se sembró la guerra en El Salvador, como un enconado esfuerzo por evitar que llegara la revolución. Con ese propósito militares y terratenientes, entre otros conservadores a ultranza, azuzaron a los escuadrones de la muerte en una guerra contra todas las personas del pueblo, sospechosas de ser revolucionarias o simpatizantes de los revolucionarios. Fue una época de luto para todo el país: Cada noche cientos de jóvenes eran secuestrados de sus casa, cada día amanecían de 80 a ciento veinte cadáveres con evidentes lesiones de tortura y mutilados. Entonces comenzó el éxodo y más de un millón de salvadoreños se vieron obligados a dejar el país.

En casa de los Manzanares-Monjarás, pintada en la puerta, apareció una mano blanca, la amenaza de los escuadrones de la muerte. Los esposos Manzanares junto a sus dos menores hijos Melina y Paco, se refugian en Costa Rica. Paco desde allí entre en contacto con dirigentes del entonces Ejército Revolucionario del Pueblo-ERP-, y continua sus tareas revolucionarias que desempeñó en el exterior y en en el frente de guerra, tareas que culminaron físicamente hasta el último día de su asesinato, mas su estandarte de lucha aun está vigente.

Francisco Antonio Manzanares-Monjarás-Paco Cutumay, fue asesinado exactamente el 8 de octubre de 1996, el mismo día que fue algunos años antes, fue asesinado Ernesto Guevara, el guerrillero heroico-CHE-.

Lo atacaron a las 2 de la tarde, en la colonia Satélite de la calurosa San Miguel, bajo un fuerte operativo policíaco compuesto por once efectivos fuertemente armados con fusiles M-16, ignoro con que avieso propósito, equipo de filmación. Le mandaron manos en alto y por la espalda le apuntaron fusil. El proyectil destruyó un montón de sueños, dejó escondidas una miríada de canciones y un río de poesías por nacer. Pero dejó intacta la rebeldía de los poetas guerreros.

POR QUÉ LO MATARON?

Francisco Manzanares-Monjarás era un hombre de presagios, en él la vida y la muerte eran apenas dos instantes superpuestos. El escribió: "Hasta qué horas serán vidas estas muertes"?.

Con Paco conversaban los espíritus de toda condición, inclusive los fantasmas y escribió:

Casanova me dijo: "Tengo un presentimiento" y después se fue. Al otro día jugamos naipes viendo su cuerpo que ya no se movía.

POR QUÉ LO MATARON?

Y escribió: Fácil nos acusan de subvertir el orden, de dinosaurios revoltosos, de no entender la nueva democracias y de querer volver al pasado, como si nuestra hambre fuera cosa del pasado, cuando andamos pasados, pero del hambre.

Quien mejor que Paco para presagiar:

Que será de mis ideas y de mis frutos,
de mi último pensamiento de cara al sol,
de mis amigos que se quemaron como yo,
de esas esperanzas voladoras de mañanas embriagadas
y de mis más ansiados deseos de vivir en libertad.

Quien mejor que Paco para decir:

Alguien podrá perdonar a mis asesinos mi angustia,
la paja inmensa y eterna de un país con oportunidades,
sin violaciones de los mas elementales derechos como son
la comida, las escuelas, los hospitales con camas suficientes,
medicinas y médicos para salir adelante de enfermedades
tan curables como una diarrea o un vómito después de
comer frijoles parados.

Y decir:
Aceptan como ciegos esta vorágine de envidias y odios
sin combatirla, sin ilusión. Mala trampa que nos tendieron,
me gusta escribir estas palabras sin remendadas.

Quienes lo mataron?

La Policía Nacional Civil-PNC-, en verdad debería llamarse:
Peligro Nacional Camuflajeado:PNC, por ser guarida de
muchos criminales profesionales de la nueva y vieja derecha
y Ay! de aquel que siga diciendo que es revolucionario...

Por qué murió Paco Cutumay? por amar la palabra desnuda.
Al final ese amor le costó la vida.

?Si tan frágiles eran sus palabras? ?Por qué lo mataron"?

Sin embargo, desde su poesía, desde su canto, desde su testimonio de lucha y de su destino, Francisco Antonio Manzanares-Monjarás dejó alzada una pregunta:

?Por qué conformarnos?.

Rafaél Paz.

Este escrito fue parte del prólogo que el poeta y sociólogo salvadoreño Rafael Paz Narvaes, escribiera para el poemario de Paco Cutumay "Desnudando la Palabra".
NO A LA IMPUNIDAD...NI PERDON NI OLVIDO!!!

A 13 años del asesinato político de nuestro Paco Cutumay, continuamos exigiendo que se investigue a los jefes policiales de la PNC que dieron la orden de este cínico asesinato del cual únicamente se "capturó" a dos policías a quienes a pocos meses de prisión, les dejaron en libertad por "buena conducta" . La familia Manzanares-Monjarás ha sido por siempre víctima de las derechas quienes han sabido camuflajear esos crímenes y difamar a la familia...Es doloroso que de una manera muy simplista y que se vuelve cómplice de la impunidad, algunos seres prestan credibilidad a las argucias y mal intencionados rumores difamatorios que la ultra derecha y sus criminales a sueldo hacen correr entre la gente a manera de encubrir a los asesinos de decenas de hombres y mujeres que han sido vilmente asesinados por causas políticas como lo fue el crimen de Paco Cutumay y el de sus padres los esposos Manzanares Monjarás.

Muchas gracias a todos y a todas las personas que no nunca nos abandonan en esta lucha contra la impunidad. Gracias por tomarse el tiempo de leer este prólogo que recoge en parte, la historia de nuestro pequeño gran luchador por la justicia Paquito Cutumay.

Con sinceros cariños y mucho agradecimiento, les abraza Marina Manzanares Monjarás-Mariposa
PACO CUTUMAY PRESENTE!!!

campaña permanente

Desde el Municipio de Santa Ana, El Salvador, PEDIMOS...


Al Concejo Municipal de Santa Ana: reivindiquen la memoria de nuestras víctimas... reconstruyan su monumento...

Monumento a las victimas civiles del conflicto

Monumento a las victimas civiles del conflicto
Las víctimas civiles de la guerra viven en nuestra memoria con la fuerza de la verdad, muchas veces oculta por sus propios asesinos, que permanecerán escondidos a la sombra de la impunidad...Solo la verdad y la justicia podrá llevarnos hasta el perdón y a la tan ansiada reconciliación...El horror que aquí vivimos no lo debemos olvidar, para que las futuras generaciones no repitan los errores de nuestra sociedad. Santa Ana, 25 de julio de 2007 (esta es la leyenda que rezaba la placa destruída en el monumento a las víctimas civiles del conflicto)
Ubicado en Carretera de Santa Ana hacia Metapán, cercano a la frontera con Guatemala. La construcción de monumentos a las víctimas es una forma de reparación moral, un Derecho a la Memoria, un compromiso de no repetir los crueles errores...
A menos de un año de construído, fue destrozado parcialmente, incluyendo la placa de bronce colocada con la leyenda. Es por tal razón que pedimos acompañemos este repudio moral, a quienes lo hicieron....
Ahora nuestra denuncia es por que las autoridades municipales de Santa Ana no han querido reconstruir el monumento... nuestro monumento.... aún cuando hay un convenio en el cual es responsabilidad de la comuna dar el mantenimiento.