CONTRA LA IMPUNIDAD

“(…) un ejemplo claro del rechazo de las conclusiones de la Comisión de la Verdad lo constituyó la aprobación de una amplia ley de amnistía pocos días después del Informe de la Comisión. La celeridad con que esta ley se aprobó en la Asamblea Legislativa puso de manifiesto la falta de voluntad política de investigar y llegar a la verdad mediante medidas judiciales y castigar a los culpables”.
Kofi Annan, en su balance final del llamado proceso de paz salvadoreño"

domingo, 31 de mayo de 2009

El triunfo popular...

“No fallaremos en esta cita con la historia” Schafik Handal




VICTORIA 2009, AHORA SI VIENE EL CAMBIO SEGURO !!!
31 de mayo 2009.

Ya esta todo listo para los preparativos en el estadio Cuscatlan para recibir a 60 mil personas. Mauricio Funes y Salvador Sánchez Cerén llegarán a celebrar junto al pueblo el triunfo del FMLN y la toma de posesión del primer gobierno de izquierda.

Los invitados especiales estarán presentes para ratificare l compromiso de solidaridad internacional con el nuevo gobierno. Hugo Chávez de Venezuela, Rafael Correa de Ecuador, Evo Morales de Bolivia, Mel Zelaya de Honduras, Álvaro Colom de Guatemala, Lazo vicepresidente de Cuba, Daniel Ortega de Nicaragua y Lula da Silva de Brasil se harán presentes.

Un enorme banner cubre una parte del estadio con la leyenda “No fallaremos a esta cita con la historia” palabras de Schafik Handál y tiene razón, por que acá estará el pueblo en el estadio gritando “Juramos Vencer”.

El escenario principal le están dando los retoques finales, el sonido listo, las tarimas y parlantes en su lugar, la gente de protocolo del FMLN preparado, los agentes del cuerpo de agentes metropolitano de Soyapango, San Marcos, Ciudad Delgado y otras ciudades donde gobierna el FMLN, también han tomado los alrededores del estadio.

Los grupos y solistas invitados como: Cutumay Camones, Guaraguao, Lloviznando Cantos ya se encuentran en El Salvador.

Mientras tanto, en el anfiteatro de la feria internacional, se realizó un ensayo con la presencia de la fórmula presidencial del FMLN. Detalles como audio, altura del podium, luz, lugares asignados a la familia, protocolo ya están chequeados.

Solo falta que la éste lunes, a las 10 de la mañana se quite la banda presidencial el presidente arenero Tony Saca y se le coloque la banda al nuevo mandatario Mauricio Funes. Salvador Sánchez Cerén también tomará la protesta poniendo la mano sobre la Constitución de la República.

El ambiente es tranquilo, cientos de personas de todo el mundo están llegando a la capital, Delegaciones internacionales de solidaridad han venido de Europa, Sur América, Centro América, Estados Unidos y Canadá.

La Secretaría de Relaciones Internacionales del FMLN brindó una recepción a los cientos de amigos y amigas de la solidaridad internacional y el grupo Cutumay Camones interpretó melodías del recuerdo, aquellas que se escuchaban en la clandestinidad, las canciones que acompañaron el proceso revolucionario como: “Patria Chiquita Mía”, “Levantando la bandera”, “la mochila al hombro” y otras más.


Medardo González, coordinador del FMLN dio un saludo a los presentes “Gracias a los pueblos solidarios, el FMLN supo sostenerse de pie en la lucha contra la dictaduras, contra el sistema neoliberal, luego de los Acuerdos de Paz, seguimos en la lucha contra la injusticia” dijo.

Mientras es Vicepresidente electo recalcó que la lucha apenas comienza “la unidad y cohesión del FMLN ha permitido mantenernos de pie a la par del pueblo. Ahora, estamos optimistas por que el pueblo tiene la firme voluntad de cambiar” dijo Sánchez Cerén y agregó “seremos parte de las fuerzas del cambio en América Latina tal como lo soñó Simón Bolivar, Farabundo Martí, el Che y Schafik Handal”.

Entre las delegaciones, se puede observar a la reconocida escritora Marta Harnecker, El padre Hernán Austadillo, personeros de COPPAL, de la Internacional Socialista, delegaciones de Suecia, España, Libia, Vietnam, Argentina., Brasil, Cuba, entre otros.

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VICTORIA 2009, AHORA SI VIENE EL CAMBIO SEGURO !!!
Enviado por correo por los y las compas de:

caminoalavictoria 2009
caminoalavictoria2009@gmail.com



viernes, 29 de mayo de 2009

Las tropas llegaron justo en el momento en que el Mayor estaba tratando desesperadamente de tragarse uno de los papeles (7 de mayo 1980)


el 7 de mayo de 1980, menos de dos meses después del asesinato, se efectuó un allanamiento en una finca en la que se detuvo a doce militares y doce civiles, quienes fueron acusados de conspiración para derrocar al gobierno por medio de un golpe de Estado. Entre los detenidos se encontraba el Mayor Roberto D'Aubuisson. En dicho allanamiento se secuestró documentación aparentemente relacionada con la ejecución de Monseñor Romero que, sin embargo, no fue remitida al Juez a cargo de la investigación. Sostienen que el Mayor D’Aubuisson, apoyado por la Fuerza Armada, condujo una campaña ante la opinión pública para acusar a la guerrilla del homicidio para desviar sus responsabilidades. (leer mas...)



CAPITULO VII, LA GUERRA HA COMENZADO
El Rostro de la Revolución

Retazo tomado de:


"Jimmy Carter hizo lo que los comunistas no pudieron hacer" decía un oligarca en su suntuoso exilio de Florida. "El trajo el socialismo a El Salvador. Destruyo nuestro sistema de libre empresa. Dijo: 'Si quieren nuestro dinero, nuestras armas, entonces dividan la tierra y que se pudran los hombres que la hicieron prosperar'. Era chantaje y funciono".
Por "socialismo", la oligarquía quería decir la reforma agraria. Pero aun cuando se amargaban, de ningún modo estaban resignados a su suerte. El 2 de mayo de 1980, la radioemisora estatal reportó en San Salvador que un intento de golpe de Estado de la derecha se había frustrado. El héroe de la oligarquía, el mayor retirado D'Aubuisson, era de nuevo el punto focal del complot. Había difundido un video-tape en los cuarteles militares de todo el país, denunciando a dos miembros de la junta
—Adolfo Arnoldo Majano, el coronel liberal, y José Antonio Morales Ehrlich, el demócrata-cristiano— como comunistas. Informes extraoficiales indicaron en ese momento que D'Aubuisson tenía un apoyo significativo dentro del ejercito. EI golpe había sido detenido en el ultima momento.
El 8 de mayo, D'Aubuisson fue capturado en una propiedad cerca de Santa Tecla, a doce kilómetros de la capital, junto con veintitrés co-conspiradores, incluyendo a oficiales en servicio activo. Las tropas que los arrestaron, confiscaron una maleta llena de documentos: recibos de pagos a oficiales de la Policía Nacional; comprobantes de compra de armas; planes que implicaban a prominentes terratenientes en el complot golpista y, en un pedazo de papel de un hotel de Miami, evidencia de que D'Aubuisson había participado en el asesinato de Monseñor Romero. // Esta version es sostenida por el Coronel Majano y el ex-Embajador White// .
Las tropas llegaron justo en el momento en que el Mayor estaba tratando desesperadamente de tragarse uno de los papeles. La orden para la captura de D'Aubuisson habia sido emitida por el Coronel Majano, el hombre elegido por el movimiento de la juventud militar para incorporarse a la junta en octubre de 1979. Para Majano, todavía comprometido con el proceso reformista, D'Aubuisson representaba todo lo que aborrecía como amenaza a la integridad básica del ejercito. Era el memento para una acción definitiva. Pero Majano había juzgado muy mal su propia fuerza.
El 9 de mayo, un día después del arresto de D'Aubuisson, toda la oficialidad del ejército salvadoreño —700 hombres en total— se reunió para una asamblea nacional. En una acción que envió un poderoso mensaje a cualquiera resuelto a purgar a la derecha, votaron por remover a Majano de su posición como Comandante en Jefe del Ejército. En su lugar, nombraron al colega de la junta, Coronel Abdul Gutiérrez, el blando administrador y admirador del inflexible Ministro de Defensa, Coronel Guillermo García.
Muchas personas todavía creyeron que la remoción de Majano era una concesión para aquellos que querían la liberación de D'Aubuisson y que, a cambio, D'Aubuisson sería llevado a juicio. Pero el retirado Mayor se había convertido en una causa celebre de la derecha. Mujeres de tacones altos pusieron piquetes frente a la residencia del Embajador White, que había hablado pública y fuertemente contra los vínculos de D'Aubuisson con los escuadrones de la muerte y los oligarcas en el exilio. Portaban pancartas que decían "White es rojo", "Manden a White a Cuba" y "Liberen a D'Aubuisson", hasta que los marines estadounidenses que estaban de guardia lanzaron granadas de gas lacrimógeno y dispersa-ron a los manifestantes.
De acuerdo a informes, algunas medidas militares se unieron al coro de demandas por la liberación de D'Aubuisson, y el alto mando del ejército sesiono con la junta durante toda una noche para discutir las siguientes medidas a tomar. Solo los demócrata-cristianos continuaron exigiendo que D'Aubuisson fuera llevado a juicio; amenazaron con renunciar si no era juzgado.
El 13 de mayo, D'Aubuisson y sus co-conspiradores fueron liberados bajo las ordenes de un Mayor del ejército designado como fiscal especial en el caso —y luego de consultar con el Ministro de Defensa. El anuncio decía que no había suficiente evidencia para mantener a D'Aubuisson mas allá del límite de setenta y dos horas establecido por la ley salvadoreña. Ningún caso fue jamás presentado. No se dijo nada mas acerca de los documentos confiscados que D'Aubuisson se había tratado de comer. No hubo compromiso. La derecha se los había llevado.
El partido Demócrata-Cristiano se reunió en una sesión de emergencia al siguiente día. Después de siete horas y media de liberación, se retractaron de su amenaza de renunciar, en una repetición de febrero de 1980, cuando D'Aubuisson fue implicado en el asesinato de Mario Zamora. Una vez más, D'Aubuisson logro su propósito: mientras la composición de la junta permanecía igual, Majano y los demócrata-cristianos eran expuestos, en el mejor de los casos, como adornos impotentes. De hecho, Majano, al ser entrevistado bastante después de estos sucesos de mayo, denunció que "Duarte prefirió dar la impresión de impotencia, pero en realidad nunca trato de desenmascarar a los responsables de los escuadrones de la muerte".




(click en la imagen para ir a documento de maiz...)


Por órdenes directas del coronel Majano se realizó una operación policíaca y militar en la finca San Luis, en la ciudad de Santa Tecla, y se encontró reunido a un grupo de doce militares y doce civiles, varios de ellos en estado de ebriedad. Los capturados declararon que celebraban el Día del Soldado. Se les arrestó bajo el cargo de intento de derrocamiento al gobierno y fueron remitidos a las autoridades competentes.


El incidente quizá no hubiese sido tan grave de no haber estado en el lugar el mayor Roberto d’Aubuisson. Era una figura de la que poco se sabía aún, a pesar de sus apariciones regulares en la televisión nacional, en programas cortos en los que hablaba, sobre todo, de la necesidad desesperada de acabar con “el comunismo” y de aplicar una mano más dura a los subversivos. Cuando un escuadrón ejecutó al procurador Mario Zamora, algunos recordaron que él lo había acusado en su programa de sus contactos con los “comunistas”; cuando fue asesinado el arzobispo Romero, muchos pensaron que era bastante más que una coincidencia, y quizá fue entonces que se le tomó en serio, no sólo como un posible vocero de “la derecha” o como parte de una campaña gubernamental de propaganda. Algo interesante: después del programa contra Romero, D’Aubuisson presentó una demanda judicial contra el arzobispo; la muerte de éste evitó que prosperara.


Dice Majano:

“Entre ellos (los documentos) estaba el pequeño documento llamado Operación PINA. Se supone que se corresponde con el asesinato de monseñor Oscar Arnulfo Romero y Galdámez. Posiblemente sea PIÑA, ya que la bala explotó en el corazón del Arzobispo como una piña. Estaba en el portafolio de D’Abuisson. Y había muchos documentos más, que en esta entrevista no será el tiempo de incluir. Las acusaciones que hacen contra mí, de intento de asesinato o torturas, son completamente falsas. Nada ocurrió. Los hechos de la Finca San Luis, en conclusión, no han sido debidamente investigados hasta ahora. Tal vez ayudaría en algo”.



“Esa libreta famosa contenía un montón de datos que, cuando la leí, como no soy de la inteligencia, no até cabos. Pero allí había una organización pequeña de quiénes iban a hacer una misión determinada, con la fecha, que coincidía con el día de la muerte de monseñor Romero. Cuando la leyó la inteligencia norteamericana, especialistas de ellos [...] allí se descubrió eso que sale en lo de la Comisión de la Verdad”.


De momento, lo único que estuvo claro fue que había una conspiración en marcha, y presumiblemente era para dar un golpe de estado; las acusaciones del asesinato de Romero, basadas en los documentos encontrados en la operación, llegarían apenas en 1984, en las épocas en que D’Aubuisson estaba en campaña como candidato a la presidencia de la República, y sólo se daría a conocer la versión de la Comisión de la Verdad después de su muerte. (leer mas...)


jueves, 28 de mayo de 2009

Procesan a sospechoso de asesinato de Víctor Jara


tomado de Contrapunto
Por Tomás Andréu / Agencias
No hay paradero de autores intelectuales

La Justicia chilena resolvió procesar como imputado al ex conscripto José Paredes, acusado de participar en 1973 en el asesinato del cantautor Víctor Jara.

Al momento del homicidio, Paredes estaba destinado al Estadio Chile, lugar de detención y torturas masivas, en los albores de la dictadura (1973-1990).
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miércoles, 27 de mayo de 2009

A 191 AÑOS DEL NACIMENTO DE CARLOS MARX


tomado de: Colectivo juvenil Los Cara Sucia

Carlos Marx nació el 5 de mayo (según el nuevo calendario) de 1818 en Tréveris (ciudad de la Prusia renana). Su padre era un abogado judío, convertido en 1824 al protestantismo. La familia de Marx era una familia acomodada, culta, pero no revolucionaria. Después de terminar en Tréveris sus estudios de bachillerato, Marx se inscribió en la universidad, primero en la de Bonn y luego en la de Berlín, estudiando jurisprudencia y, sobre todo, historia y filosofía. En 1841 terminó sus estudios universitarios, presentando una tesis sobre la filosofía de Epicuro. Por sus concepciones, Marx era entonces todavía un idealista hegeliano. En Berlín se adhirió al círculo de los "hegelianos de izquierda" (Bruno Bauer y otros), que se esforzaban por extraer de la filosofía de Hegel conclusiones ateas y revolucionarias.(Leer más...)

lunes, 25 de mayo de 2009

Ellacurìa: Crimen sin castigo- En portada, documental en video

Enlace a sitio para ver documental de video
Han pasado casi 20 años, pero el asesinato del jesuita Ignacio Ellacuría y otras siete personas, uno de los episodios más terribles de la cruenta guerra civil en El Salvador, sigue impune.

http://www.rtve.es/alacarta/#511649

Gracias al enlace que nos enviaron los compas de: caminoalavictoria2009@gmail.com
y a los mensajes de: http://salvadorenosenelmundo.blogspot.com/

Entrevista al General Ponce, presunto responsable de la matanza de los jesuitas, :"Se está violentando un principio del derecho universal"

sábado, 23 de mayo de 2009

“El amor a Dios, el amor a la patria y el respeto a las ideas de los hombres es el único camino para construir una sociedad más justa y más humana”









En el 30 aniversario de su asesinato
Al Dr. Carlos Herrera Rebollo.


“El amor a Dios, el amor a la patria y el respeto a las ideas de los hombres es el único camino para construir una sociedad más justa y más humana”
Carlos Antonio Herrera Rebollo

Nació en Santiago de María, Usulután el 8 de enero de 1935. Falleció asesinado en San Salvador el 23 de mayo de 1979.-

Datos de su niñez-juventud.
Fue el segundo hijo del Prof. Jesús Herrera, originario de Santiago de María, y de María Dolores Rebollo M. originaria de San Salvador. Sus hermanos: Rafael Herrera (fallecido) y Miguel Angel Herrera Rebollo.

Se casó con su prima Concepción Rebollo en 1960. Con quien procreó 5 hijos. (Maritza, Ana Celina, Alicia, Carlos y Susy).

Estudió Derecho en la Universidad de El Salvador, graduándose en 1966. Fue de los fundadores de una oficina donde daban asesoría legal gratis, esto dentro de la Facultad de Derecho, También fue uno de los fundadores de VAUU (Vecinos Asociados de la Urbanización Universitaria)


Su involucramiento en ACUS (asociación de católicos universitarios salvadoreños) lo lleva junto a otros compañeros a apegarse al Social – Cristianismo. De ahí fundan el Partido Demócrata Cristiano en el 60.

Fue exiliado después del fallido golpe de estado al presidente Fidel Sánchez H., acusado junto al Ing. Duarte y otros de tal golpe. Íbamos con toda mi familia, a una excursión a Miami, (marzo del 72) cuando en el aeropuerto de Ilopango lo apresaron, por unas horas, y por orden de alguien lo dejaron ir. No olvido cuando el avión estaba por despegar y muchos soldados rodeaban el avión, todos adentro rezaban. Al fin el avión despegó. Aun no había sido exiliado.

Estando en Miami, ya casi por regresar de esa vacación de una semana, le llamaron que había sido exiliado; y que ninguno de sus hijos y su esposa podía regresar, incluso ni mi abuelita ni dos primos que nos acompañaban. Se logró enviar a mis dos primos, mi abuelita se quedo para ayudarnos (éramos 4 hermanos en ese momento). Estuvimos ahí 1 mes, le conseguían trabajo a él y a mi mami. Pero mi padre por amor a su país y para estar más cerca de él decidió que nos iríamos a México.

Ahí vivimos en diferentes lugares del DF. Mi mami y mi abuela empezaron a confeccionar piñatas, y mi padre y nosotros íbamos a la Lagunilla a venderlas. El nos enseñó el valor del trabajo y la honradez.

Muchos nos llevaban dinero, víveres, pero sobretodo su compañía y cariño. También nos enseño a valorar y a amar a México como una segunda patria.


Se hizo un juicio en El Salvador, donde liberaron de cargos a mi padre, y el 17 de Dic. (un día después de mi cumpleaños, que por la emoción de regresar pasó inadvertido, pero fue mi mayor regalo) veníamos de regreso a nuestra amada patria, y mi madre con un regalito dentro de ella.
Son tantas las anécdotas que es imposible relatarlas todas. Mi primo Manuel Rebollo esta por sacar una novela llamada El Alcalde, basada en la vida de mi padre. Ahí relata muchas anécdotas que como familia tuvimos junto a mi padre.


Participación Política
Después se retiró de la vida política para dedicarse a su profesión y familia.
Pero en 1977 por la amistad que existían con el electo presidente Gral, Romero, y por su vocación de servicio al país, y después de consultar con cada uno de sus hijos y su esposa, acepta el nombramiento de Ministro de Educación. En el cual pudo trabajar a favor de los maestros, abriendo muchas oportunidades y mejorando en aquel entonces Bienestar Magisterial. Su deseo por ayudarles radicaba en que su padre era un maestro retirado y habia visto las necesidades de este sector tan mal pagado y poco atendido.

Cuando es nombrado como Ministro de Educación, hubo descontento entre algunos de sus excorreligionarios del PDC. Sin embargo, él en su discurso dijo que el seguía siendo Demócrata y Cristiano. Jamás se afilió ni militó en el PCN. Prácticamente en esa época lo habían escogido como alguien de la sociedad civil.
Fue asesinado por las FPL, por orden del entonces comandante Cayetano Carpio, a continuación cito una publicación en Internet : Un ejemplo de ello ocurrió cuando en una manifestación del BPR, en mayo de 1979, fue abatida a balazos la profesora Emma Carpio, hija de Marcial. Enfurecido, Marcial ordenó el asesinato del ministro de educación Carlos Herrera Rebollo, quien fue ametrallado, cuando se dirigía en automóvil a su despacho en el centro de San Salvador. http://eltorogoz.net/melida_anaya_montes.htm
Si algo nos enseño con su ejemplo, fue el respeto y el trato afable a cualquier persona. Nos decía que el que entrara a nuestra casa debía ser tratado como un rey. Y ahí entraban embajadores, políticos, gente de los mercados, barrenderos, etc. Y a todos mi padre los trataba con amistad y con aprecio.
En 1979, un mes antes de morir, el hno. Juan Bueno llegó a su despacho del ministerio, y lo invitó a aceptar a Jesús en su corazón. Nos contó su secretaria que mi padre aceptó pero antes se puso su saco y se puso de rodillas y oró. Pero nunca nos dijo nada de eso, al mes fue asesinado. Pero ya había sembrado la semilla, y uno a uno de mi familia fuimos llegando al Señor Jesús,. Hoy todos somos cristianos y le servimos de diferente manera.

Creo que fue uno de los pocos líderes al igual que el ing. Duarte, más queridos de nuestro país. Su legado no ha sido poco. Sobretodo por su honradez, por su lucha por las cooperativas, las personas de los mercados, por la gente necesitada de nuestro país.
Su perfil como político honrado, servicial, trabajador por el bien común, le perfilaban como el futuro presidente después del Gral. Romero. Que por cierto, según me contaba un ex pecenista, ya había un acuerdo en el PCN que el Gral. Romero sería el último militar como presidente, y que mi Padre se perfilaba como ya mencione como el futuro candidato a presidente y don Raul Molina como el vicepresidente.Fue un luchador incansable porque se viviera en democracia en nuestro país. Quienes le recuerdan lo hacen con aprecio y con admiración, por ser uno de los políticos de esa época que fue un verdadero líder, por su entrega a la gente, por su honradez y por su carisma.
Su pensamiento: “El amor a Dios, el amor a la patria y el respeto a las ideas de los hombres es el único camino para construir una sociedad más justa y más humana”
• Cargos públicos.
Secretario de la Alcaldía en la época del Ing. Duarte como Alcalde
Alcalde de San Salvador 1970-1972 y 1972 -1974
Ministro de Educación ; junio 1977 – mayo 1979
Durante su vida fue merecedor de muchos premios y reconocimientos, que escapan de mi memoria.

Los que recuerdo son Ciudadano honorario de Disney World en 1972 (durante su exilio), Y también uno que le dieron de Colombia.
Varias calles fueron nombradas con su nombre en San Salvador, después de su muerte, como una principal en la comunidad 22 de abril. Sin embargo algunas han sido removidas por las alcaldías anteriores.

También en 1979, se erigió el busto que se encuentra en la Urb. Universitaria, colonia donde vivió con su familia y por la cual trabajó desde 1967. El parque y la casa comunal fueron llamados con su nombre.
La clínica del ministerio de Educación fue también denominada con su nombre.
Lastimosamente la historia escrita ni lo nombra, he revisado libros donde se habla del conflicto armado, y nunca es mencionado. Pero quienes le recuerdan lo hacen con respeto por su trayectoria.
Realmente no se si estaría involucrado en política, pero si se que estaría trabajando por su país, al igual que lo hace mi madre desde su trinchera.
Si estuviera en política creo que si se hubiera concretado que el fuera Presidente, y no creo que estaría en el actual PDC, mi percepción es que estaría en un partido como Cambio Democrático, sino es que hubiera fundado uno. Pues hace poco mi madre me reiteró que la ideología de mi padre era social cristiana y en el spectrum político se ubicaba en el centro-izquierda.
Creo que tanto mi padre como mi madre formaron hijos que sirven a su patria, y se que si mi padre estuviera vivo lo seguiría haciendo.
Como siempre digo, no importa quien lo asesinó, (…) sino que su sangre fue una semilla para que llegara la paz y la democracia a nuestro país. El a pesar de haber sido amenazado a muerte, no renunció por amor a su patria, por convicciones personales. Yo he perdonado y oro por los que lo asesinaron, no hay rencor ni odio hacia ellos. Si bien el vacío de su ausencia, no puede ser llenado aun en 30 años, su recuerdo, su ejemplo, su vida, me llena de satisfacción.
Vivió y murió sirviendo a los demás, y si estuviera vivo lo estaría haciendo. Y se ha extendido a través de su esposa y sus 5 hijos, y aun sirve a su patria a través de nosotros.
Su liderazgo, su don de gente, incluso nos ha abierto puertas a todos nosotros en las diferentes áreas en las que nos hemos desenvuelto.
Estoy orgullosa del padre que tuve, y de la madre que tengo. Mi mayor anhelo es seguir su ejemplo en todo lo que hago y digo.

Alicia Herrera Rebollo de Gálvez
23 de mayo de 2009



Para Retazos de Memoria Histórica, es una experiencia humana inigualable el
poder publicar este homenaje hecho por su propia hija a la memoria del Dr.
Carlos Herrera Rebollo.
Ahora, y gracias a la comunicación con Alicia, este espacio de rescate y
reivindicación de las víctimas, cobra mayor sentido. Sus palabras debieran ser
inspiración para lograr la reconciliación personal y como sociedad.
Memoria para la Historia.
http://retazosdememoria.blogspot.com/

miércoles, 20 de mayo de 2009

El Salvador, el lugar donde disparan a manifestantes pacíficos en las escaleras de una Iglesia (9 de mayo de 1979)


La televisión es un medio extraordinario. Durante treinta segundos, un país muy pequeño aparece de repente en la pantalla y adquiere una identidad, aunque comprimida e incompleta. El 9 de mayo de 1979, un camarógrafo de la CBS permanecía con su equipo frente a la Catedral Metropolitana de San Salvador. Observaba mientras 300 manifestantes cantaban canciones en las escaleras de la Catedral, adornadas con flores rojas y amarillas, los colores del Bloque Popular Revolucionario. Los manifestantes portaban pancartas demandando la liberación de cinco dirigentes del BPR, "desaparecidos" esa semana por el gobierno de Romero.
La protesta se convirtió en noticia cuando dos camiones verde olivo aparecieron en la plaza depositando policías con casco, armados de rifles automáticos. Se les unieron Guardias Nacionales. Segundos después de que sus botas tocaran el pavimento, comenzaron a disparar y las cámaras de televisión a filmar.
Los manifestantes próximos al final de las escaleras de la Iglesia trataron de introducirse en ella, arrastrándose unos encima de otros. Un cuerpo se convulsiono, al ser alcanzado por una bala. Un joven moribundo rodaba escaleras abajo. A medida que la cámara ampliaba la perspectiva a lo largo de la calle, francotiradores, detrás de carros de un lote de estacionamiento, apuntaban y mataban a los manifestantes uno por uno.

Fue la nota principal del noticiero de Walter Cronkite: El Salvador, el lugar donde disparan a manifestantes pacíficos en las escaleras de una Iglesia. Veintitrés personas muertas.

El incidente provoco la peor crisis del gobierno de Romero hasta ese momento. Poco después, cuando desaparecieron los dirigentes del BPR, sus miembros ocuparon las embajadas francesa y costarricense para atraer atención internacional. De inmediato a la masacre de la catedral, diez miembros del Bloque (BPR) se tomaron la embajada venezolana. Iglesias por todo el país estaban ocupadas; el FAPU llamó a una manifestación de apoyo; y el Comité de Madres de Desaparecidos Políticos anunció otra protesta.




El gobierno libero a dos de los dirigentes del BPR, Facundo Guardado y José Ricardo Mena, pero no se supo de los otros tres. La mayoría pensaba que las fuerzas de seguridad ya los habían matado.

Las ocupaciones continuaron. En la embajada venezolana, un cordón militar mantuvo guardia permanente, mientras se cortaba la electricidad, la comida y el agua a los que estaban dentro. Entrada la tarde del 23 de mayo, los miembros del BPR organizaron una marcha de abastecimiento para llevar agua y comida a los ocupantes. Encabezados por mujeres y niños, marcharon hacia la embajada. De nuevo las fuerzas de seguridad abrieron fuego. Catorce personas murieron.

La revancha por los treinta y siete asesinados en esas dos semanas vino pronto. Las Fuerzas Populares de Liberación (FPL) mataron al Ministro de Educación de Romero, Carlos Herrera Rebollo, en una emboscada. El gobierno decreto el Estado de sitio por treinta días y llamó a un "diálogo nacional", sin invitar a los partidos de oposición ni a las organizaciones populares a participar.


El Salvador había dejado de ocupar las últimas páginas: para el verano era la "próxima Nicaragua" en las noticias de la noche, y los periodistas compararon la situación a la insurrección sandinista de septiembre de 1978. Alan Riding, corresponsal del New York Times para América Central, advirtió que "progresivamente, la Administración Carter enfrenta un problema similar al planteado por Nicaragua el arto pasado; o espera el resultado de la cercana confrontación entre las extremas izquierda y derecha, o interviene mas abiertamente en un esfuerzo por impulsar una solución centrista".

El criterio compartido entre los liberales de Washington era que Jimmy Carter había intervenido demasiado tarde en Nicaragua, permaneciendo demasiado tiempo al lado de Somoza, tratando de forzar reformas y perdiendo la oportunidad de negociar con los moderados para encontrar una alternativa al triunfo sandinista. Ahora el Departamento de Estado estaba rebosante de planes para evitar "otra Nicaragua" salvando a El Salvador. William Bowdler, un negociador y diseñador de planes que van desde la captura del Che en Bolivia hasta las negociaciones con los sandinistas, voló a El Salvador como enviado especial para ver que podía hacerse. Viron P. Vaky, Secretario de Estado Adjunto para Asuntos Interamericanos, fue a hacer entrar en razón al General Romero.

TOMADO DE:
CAPITULO V, EN BUSCA DE UN CENTRO, EL SALVADOR EL ROSTRO DE LA REVOLUCIÓN
Robert Armstrong
Janet S. Rubin


vea también:
Masacre en la Catedral

video

lunes, 18 de mayo de 2009

La muerte es solo una de las variantes del futuro (Mario Benedetti)



Táctica y estrategia
Mi táctica es mirarte
aprender como sos
quererte como sos
mi táctica es hablarte
y escucharte
construir con palabras
un puente indestructible
mi táctica esquedarme en tu recuerdo
no sé como, ni sé
con qué pretexto
pero quedarme en vos.
Mi táctica es ser franca
y saber que sos franco
y que no nos vendamos simulacros
para que entre los dos no hayan telón
ni abismos.
Mi estrategia es en cambio más profunda y más simple,
mi estrategia es;
que un día cualquiera
ni sé cómo, ni sé
con que pretexto por fin me necesites.

3 (variantes)
la muerte es sólo una de las varias variantes
del futuro
quízas la más primaria

acerca de las otras
espléndidas variantes
no han concluido aún
las investigaciones

sábado, 16 de mayo de 2009

27 de Mayo de 1979 HECHOS DE LA REALIDAD NACIONAL



Desde esta Iglesia hemos mirado con tristeza y preocupación como ha continuado esta semana el derramamiento de sangre y consecuentemente un estado de tensión en el pueblo. Frente a la Embajada de Venezuela se sofocó una manifestación del BPR, dejando un saldo de 14 muertos y 16 heridos. Se asesina al Señor Ministro de Educación, Dr. Carlos Antonio Herrera Rebollo.



Queremos unirnos a esta oración de su familia y a su condolencia, su sufrimiento, lo mismo que a la de su fiel motorista, el Sr. Fabio Rivas. Así como hemos orado por estos muertos, yo les pido oraciones ahora por ese grupo que cayó junto a la Embajada de Venezuela y otros muertos más.
La U.G.B. se atribuye otros dos asesinatos. Asesinan al Contador Carlos Humberto Montoya Ortiz que fue tesorero de la Fundación Promotora de Cooperativas que es asesorada por el Arzobispado. Él fue un buen colaborador de la Iglesia y la Iglesia se une al sufrimiento de su familia y a la oración por su eterno descanso.


Se publicó sobre un enfrentamiento cerca de la Embajada de Chile en que murieron tres personas, parece que un policía y dos civiles. Continuó la quema de buses en San Salvador y en Santa Ana.



Se han multiplicado operativos combinados entre el ejército, los cuerpos de seguridad y ORDEN para catear cantones, capturar campesinos y han sido asesinados cuatro de ellos. Yo quiero mencionar aquí, porque creo que esta mención de algo ayuda a esos atropellos de nuestra pobre gente, que han sido capturados varios campesinos y aún no han sido consignados a los tribunales, no se vayan a dar por "desaparecidos". La familia con quienes yo comparto su preocupación son: Andrés Molina Clímaco, de San Nicolás Lempa; Jorge Antonio Ascensio Alvarez, de Zacatecoluca; Herminio de J. Orellana, en Tecoluca; Adilio Pedro Abrego, en Tablón, Chalatenango; Lucio Cándido Alfaro, en Tecoluca; Luis Alfredo Amaya Dubón, en Jiquilisco; Salvador Arana Flores, en San Salvador; José Milagro Clavel Romero, en El Tablón Chalatenango; Edgar Antonio Fuentes, en San Salvador, es obrero; Marta Alas, en la Reubicación de la ciudad de Chalatenango; Cecilio Alas, también en el mismo lugar y Mizael Guillén, fueron capturados con ellos otras personas de las cuales no se tiene noticia.


Quiero recalcar de manera especial el caso de los hermanos Joaquín y Eduardo Gavidia, que después de capturados aparecieron asesinados, uno en Guacotecti y otro en un municipio de Cabañas el 22 de mayo, con visibles señales de tortura.


Ante estos hechos, ¿qué ha hecho la Iglesia?. Yo tengo a la mano un llamamiento del Sr. Obispo de Santa Ana, Mons. Barrera y Reyes, al clero y al pueblo salvadoreño en que nos llama a la reflexión y a la colaboración para buscar una paz sobre bases de justicia. Y sus recomendaciones finales son éstas:


1) Un alto inmediato de las partes involucradas en el conflicto a todo recurso a la violencia.


2) Pongámonos en una actitud sincera de aportar lo que esté de nuestra parte para construir en base sólida la paz que anhelamos.


3) Que todos los que tengan una responsabilidad, grande o pequeña, creen las condiciones propicias para acercamos al objetivo común que es la paz.


4) A todos los salvadoreños, que nos comprometamos a orar insistentemente para que no nos conformemos con meras intenciones, sino que procedamos a conquistar la paz.


Recordemos al Papa Juan Pablo I que decía "El mundo va mal, porque hay más batallas que oraciones".


También de mi parte y ante el conflicto desatado violentamente junto a la Embajada de Venezuela y la situación de las embajadas, hice un llamamiento que fue publicado en algún periódico, no en todos, y que yo quisiera que lo conociéramos para que colaboráramos intensamente con lo que la Iglesia desea:


"Una vez más con profunda pena tenemos que reprobar la nueva masacre cuyo saldo es por lo menos de 14 muertos y el asesinato del Ministro de Educación...


Con ellos ya asciende a 85 el número de muertos y 86 los heridos que ha habido desde el 1 de mayo hasta hoy a causa del conflicto entre el Gobierno y algunas organizaciones populares.


Nos duele que continúe este derramamiento de sangre, pero lo que más nos da pena es que hasta estos momentos no hayamos visto que alguna de las partes esté dando pruebas de querer terminar con el conflicto. Más bien este tiende a agravarse y a seguir enlutando a innumerables familias de todas las clases sociales de nuestro país. Se repiten una vez más, las mismas acciones de represión y de venganza.


Como Arzobispo de San Salvador hago un llamado a las conciencias y al corazón de los responsables para que en lugar de continuar mostrando su postura firme e intransigente, cedan y busquen la forma de cortar lo más pronto posible esta cadena interminable de hechos sangrientos.


Lo que ahora importa, no es mostrar al país y al mundo quién es el más fuerte, fuerte o el vencedor, sino quién es el más responsable y humano, capaz de detener esta espiral creciente de violencia.


Pido a todos que no se dejen llevar por los sentimientos de orgullo, odio y venganza, sino que hagan lo posible para que en estos momentos se impongan la razón y el perdón.


Hago un llamamiento especial a las personas o instituciones que tienen posibilidad de influir sobre el Gobierno o los dirigentes del Bloque Popular Revolucionario para que se acerquen a ellos no para endurecerlos sino para convencerlos de que cedan y tomen actitudes constructivas que logren una rápida solución de esta crisis.


Por parte de la Arquidiócesis ofrezco, una vez más, nuestra disponibilidad de servicio a la causa de la paz.


Quiero también dirigirme en forma muy cordial a los familiares de las víctimas de estos días para acompañarlos en su dolor y ofrecerles nuestras oraciones por ellos y los que han muerto.
Invito a todos los cristianos y hombres de buena voluntad a que oremos y contribuyamos a salir de la crisis".


Dentro del marco de nuestra Iglesia, quiero contarles la alegría de haber visto que han regresado las dos hermanas que Migración obligó a salir de Arcatao. Diciendo que fue una equivocación les han abierto otra vez las puertas para que regresen, aunque se cierne sobre ellas una amenaza de ambigüedades, acusaciones que no se prueban ni se concretan. La suerte de nuestra Iglesia es predicar una verdad que no es comprendida ni siquiera para acusarla.


Por lo cual quiero comunicarles también en el marco del Estado de Sitio: que fue promulgado desde el 24 de mayo, por 30 días. Quiero recordar que el Estado de Sitio es disminuir el uso de ciertos derechos. Espero que no es prohibición de reuniones con fines culturales e industriales.


Nuestra reunión de esta mañana en la Catedral, es perfectamente lícita, como lo puede ser la reunión religiosa de cualquier parroquia y cantón dentro del marco religioso-cultural que la Iglesia predica.


- Además quiero recordar que entre las limitaciones del Estado de Sitio, la misma Constitución no toca el artículo 157 que se refiere a la libertad religiosa; con lo cual, pues, no se vaya a alegar Estado de Sitio para perseguir la labor evangelizadora de nuestra Iglesia ni nuestros trabajadores de la evangelización teman mientras se mantengan en el marco cultural-religioso-evangelizador de nuestra predicación.


- También, a este propósito, yo quiero decirles a los que decretan el Estado de Sitio que no vaya a suceder lo que la experiencia nos ha dado en la historia: que junto al Estado de Sitio que suprime ejercicios de derechos a otros, como que autoriza el crimen de extrema derecha y la difamación de la Iglesia y de sus ministros... En otras palabras, que la ley sea pareja. Que si se coartan derechos, sobre todo se coarte el abuso de atacar a la Iglesia y que a la Iglesia se le respete en aquello que la ley también le garantiza.


Acerca de las ocupaciones de embajadas, continúan Venezuela y Francia. El Gobierno pone una alternativa a los ocupantes: o entregarse a la captura o buscar el asilo de Panamá. Panamá, por su parte, ha ofrecido el asilo a los ocupantes de las Embajadas, pero el Bloque Popular Revolucionario parece que hasta ahora no lo ha aceptado. De mi parte hago un llamamiento a la reflexión a unos y a otros que puedan mediar, para que este conflicto no provoque más derramamiento de sangre y más violencia sino que en una solución justa y razonable, se lleve a un feliz término.


Finalmente, se tuvo la primera sesión de trabajo para el Foro Nacional convocado por la presidencia de la República. Ustedes se han dado cuenta de varios comunicados que expresan el escepticismo y la poca credibilidad que se ha dado a esa invitación. En la misma reunión de trabajo hubieron ausencias muy significativas. La Conferencia Episcopal fue invitada, la cual envió dos representantes. Por mi parte, quiero dejar constancia de mis deseos: mis deseos son que se construya con hechos la credibilidad y la confianza que debe estar a la base de un diálogo. Yo creo en la necesidad de un diálogo verdaderamente necesario y urgente, pero tiene que ser un diálogo sobre bases de credibilidad y de confianza y eso es lo que pediría yo para que un Foro fuera eficaz. Los hechos son los que hablan mejor que las promesas...


Quiero terminar informando, con alguna esperanza, la noticia de que los dos banqueros secuestrados por la F.A.R.N., parece que están vivos y que todavía hay posibilidades de negociación. ¡Ojalá! Yo les hago un llamamiento una vez más, en favor de esas vidas y para que no haya allí otro foco de malestar.

viernes, 15 de mayo de 2009

Juro que lo oí decir...


"Porqué no denunciamos al asesino de Roque, así como denunciamos al asesino de Monseñor Romero...?"
Porqué llenarme de tanto Roque, me dio dos problemas, soy "daltónico y Romerista" y aúnque muy poco escribo con mis propias palabras, creí simpático jugar a ser hijuepueta, y parafrasear al catedrático que recitó el poema denuncia, y a nuestro poeta de poetas... Roque lo dijo así.........

Juro que lo oí decir
"Salvo en una sociedad completamente justa,lo mejor de la vida es ser jefe"
Roque Dalton.

jueves, 14 de mayo de 2009

Roque en UES Santa Ana

El turno del Ofendido........... Taberna y Otros Lugares
Homenaje a Roque Dalton,
VI Encuentro Internacional de Poetas



Estudiantes de la Carrera de Licenciatura en Idiomas, invitan al Homenaje a Roque Dalton , son estudiantes de la Facultad Multidisciplinaria de Occidente.

Promocionado por uno de nuestros colaboradores del Equipo de Memoria Historica.

martes, 12 de mayo de 2009

Soñé que mi hija perdida estaba dormida en algún lugar...











Reconocimiento a las madres de todas las personas desaparecidas en la guerra salvadoreña

COMADRES
Comadres fue fundado en 1977; un período en que 'desapariciones' andaban a la orden del día en El Salvador. El grupo se estableció porque los familiares de personas 'desaparecidas' necesitaban compartir el dolor con compañeros y para juntar fuerzas. Hoy en día las mujeres de Comadres trabajan para esclarecer un gran número de 'desapariciones'. Este tipo de trabajo es psicológicamente duro. Por un lado las mujeres saben que sus familiares 'desaparecidos' están muertos, pero por el otro lado, mientras que no han encontrado los cuerpos, mantienen la esperanza que algún día vuelvan. La esperanza también es la fuerza de la organización: la lucha continua.
(leer más...)

Quitarles el luto ya es imposible. Sus hijos e hijas están muertos y lo saben, han ido recopilando información, al igual que las hijas e hijos de desapercidas/os saben que sus padres están muertos. Sin embargo, esto último que trata el artículo citado, lo de su falta de recursos económicos, es una realidad chocante. Los comités de madres son dentro de todas las instituciones de defensa de los derechos humanos y la memoria, los que se mantienen con menos fondos y cuentan con pocos recursos para la difusión de sus casos. Algunos como CODEFAM ya se encuentran levantando un sitio web con mucha solidaridad y paciencia. Incluso llevar una pancarta a la Marcha del Primero de Mayo fue toda una proeza, por la falta de transporte. Si ustedes, si todos y todas quienes nos interesamos en la memoria y la reconstrucción del tejido social después de la guerra, nos solidarizamos con estas instituciones la cosa puede cambiar. Y no se necesita tener mucho dinero para ello, lo principal es la voluntad y la creatividad. Hay que dar un primer paso y ese es acercarnos, conocernos, hacer comunidad. tomado de: http://cronicasdeguerra.blogspot.com/2009/05/no-habra-paz-si-no-le-quitan-el-luto-al.html

Pensando sobre que publicar con motivo de la celabración de las santas madrecitas, lo encontramos en el blog de "Crónicas de Guerra", de quien citamos el post, además de agregar un par de imagenes que nos llegaron por vía digital muchos días atrás... Memoria para la Historia, atiende el llamado que hace Nora Méndez de hacer comunidad... (unqueseya - diría mi mamá- en la comunidad del ciberespacio, para empezar...)

lunes, 11 de mayo de 2009

Masacre en la Catedral



Aproximadamente a las 12:45 PM del martes 8 de mayo de 1979 la primera ráfaga de balas salió del fusil de un policía nacional apostado en el costado nororiente de la Plaza Barrios. Los manifestantes posaron sus vistas en esa dirección hasta que el pito del oficial señaló la orden de disparar para todos los efectivos policiales, los disparos irían entonces dirigiéndose de ese costado hacia las gradas de la Catedral de San Salvador. Allí, quedaban aún una centena de manifestantes del Bloque Popular Revolucionario (BPR) esparcidos entre las gradas de la iglesia y la calle frente a ellas. Los manifestantes exigían la liberación de cinco de sus dirigentes capturados por efectivos del gobierno y a quienes las autoridades negaban tenerlos detenidos.
(Leer más...)


Los fusiles de la Policía Nacional no dejaban de disparar y las balas comenzaron a impactar en los manifestantes. Los heridos se levantaban y en medio de las balas saltaban sobre las espaldas de sus compañeros. Otros se desangraban debajo o arriba de los otros cuerpos sin poder alcanzar su salvación. Los que habían quedado aislados en las gradas morían inmediatamente. Los de adentro de la iglesia continuaban jalando a sus compañeros. En pleno centro de San Salvador, a pleno medio día y en el principal templo religioso del país, la intolerancia y el irrespeto a la vida humana del gobierno y de sus fuerzas policiales asesinaba jóvenes, campesinos, estudiantes y transeúntes.(Leer más...)

viernes, 8 de mayo de 2009

lo clavaron con balas en una cruz (ALFONSO NAVARRO y Luisito Torres)





Luisito Torres y Alfonso Navarro.
12 de Mayo de 1987

Luisito Torres, un joven de la parroquia en San Salvador en la que trabajaba el padre Alfonso Navarro Oviedo. Fue miembro activo del movimiento juvenil. Trató frecuentemente con sus amigos y otros colaboradores de motivar a la gente para que participaran en la casa parroquial en el análisis del problema del país y en la discusión y reflexión de los textos bíblicos. El 12 de mayo de 1977 fue asaltada la casa parroquial por las fuerzas de seguridad al tiempo que uno de sus amigos salía a la tienda de al lado para tomar algo. El P. Alfonso Navarro Oviedo fue asesinado a causa de innumerables impactos de bala. Antes de irse el asesino vio a Luisito y le disparó en medio de la cara. Luisito murió al otro día en el hospital.

tomado de: http://servicioskoinonia.org/martirologio/ficha.php?codigo=389

El Padre Alfonso Navarro Oviedo fue asesinado el día 11 de mayo a las 5:40 de la tarde. El Padre Alfonso era párroco de la Iglesia de la Resurrección que abarca populosas colonias, entre otras: Colonia Miramonte I y II, Toluca I y II, Universitaria I y II, habitadas por clase media alta, media y media baja. La edad del Padre Alfonso era de 35 años.
En varias ocasiones fue amenazado; hace unos meses, en el mes de febrero su casa sufrió un atentado terrorista destruyendo el garage de la casa rural y su carro. La tarde del asesinato había estado en casa presidencial, llamado sobre la información que había en contra de él, por unas clases que dictaba en un colegio de la capital, después pasó al Arzobispado a informar, luego llegó a su casa, a los pocos minutos de llegar unos cuatro hombres llamaron, abrió la puerta un niño, sobre el cual dispararon y el Padre Navarro salió al jardín intentando escalar el muro; allí mismo segaron su vida, siete balazos sin salida dejaron en su cuerpo; aún así fue recogido con vida muriendo en un centro asistencial a las 3:30 p.m. El asesinato del Padre Navarro coincidió con los dos meses de la muerte del Padre Rutilio Grande, S.J., asesinado en un pueblo a 33 kms. de El Salvador cuando iba a celebrar la misa a las 6 de la tarde.(...) Sobre este reprobable hecho, la Organización clandestina UNIÓN GUERRERA BLANCA (UGB), de ultraderecha, se atribuyó haber cometido el hecho, como lo dio a conocer por noticias que subrepticiamente hizo llegar a los periódicos de este país, publicadas el 13 de mayo de 1977 (leer más...)

jueves, 7 de mayo de 2009

Hay una mujer desaparecida... Elvira HERNANDEZ e Idalia LOPEZ


Elvira Hernández e Idalia López
7 de Mayo de 1980




Catequistas. Elvira tiene 14 años e Idalia 18. Asesinadas. Ambas pasan su infancia en una población marginal de San Salvador, llamada La Fosa. Elvira pertenece a la comunidad cristiana, como sus padres. Después de su primera comunión participa activamente en grupos de adolescentes interesados en la realidad social. A los 13 años Elvira da su primera charla: "Descubriendo el ideal cristiano". Al poco tiempo se incorpora a una organización que agrupa a pobladores de zonas marginales, como una manera de fomentar la solidaridad.

Mientras está colocando una manta para una celebración es ametrallada desde un vehículo en marcha. Elvira cae, asesinada, juntamente con otro compañero de la comunidad. Es el 18 de abril de 1980. Los vecinos acuden a velar sus cuerpos. Después los entierren en la casa comunal, porque la colonia amanece totalmente rodeada por los cuerpos de seguridad. Idalia nace en medio de una familia muy pobre, perteneciente también a las comunidades cristianas. Allí aprende que el Evangelio no es sólo Palabra, sino también Vida. A los 13 años, día de su primera comunión, se compromete públicamente a trabajar por su pueblo. Cuando en la comunidad surge la idea de una clínica, Idalia hace un curso de primeros auxilios para trabajar como enfermera.

A los 15 años se integra a un grupo juvenil de la parroquia San Francisco Mejicanos. Al mismo tiempo, se prepara para ser catequista. Idalia se distingue por la profundidad de su reflexión evangélica y por su entrega, su solidaridad con los jóvenes y con los más pobres. A la salida de una reunión, Idalia es emboscada por miembros de la defensa civil, que la hieren en una pierna. Una vez en el suelo le dan el tiro de gracia en la cara. Su cuerpo yace junto a un árbol, porque los asesinos rodean el municipio e impiden que nadie se acerque. Fue en 1984. Idalia y Elvira son el símbolo de millares de catequistas mártires, testigos de la fe y servidores humildes de su pueblo.

tomado de: http://servicioskoinonia.org/martirologio/ficha.php?codigo=214



A ellas esta canción...

Hay Una Mujer Desaparecida
(Holly Near)

Michelle Pena Herrera
Nalvia Rosa Mena Alvarado
Cecilia Castro Salvadores
Ida Amelia Almarza
Chorus 1
Hay una mujher desaparecida (2x)
En Chile (3x)
Chorus 2
And the junta and the junta knows
And the junta knows where she is
And the junta knows where they are
Hiding her she's dying Chorus 1

Clare Elena Cantero
Elisa Del Carmen Escobar
Eliana Maria Espinosa
Rosa Elena Morales

Chorus 1, 2 and 1

Missing in Brazil
Missing in Uruguay
Missing in Guatamala
Missing in El Salvador

Hay un hombre
Hay un nino
O los ninos
Hay una mujer desaparecida

A spirit lives in Chile
New lives, new songs
A spirit lives in Chile
New lives, new songs are rising up
A spirit sings in Chile
New lives, new songs are rising up
a spirit lives in Chile
New lives, new songs in Chile.


miércoles, 6 de mayo de 2009

Con el agravante de ser salvadoreño.. Guanakos hijos de Puta (Con Amor de Roque Dalton) POEMA






Poema de amor
(Las Historias Prohibidas del Pulgarcito)
Los que ampliaron el Canal de Panamá
(y fueron clasificados como "silver roll" y no como "gold roll"),
los que repararon la flota del Pacifico
en las bases de California,
los que se pudrieron en las cárceles de Guatemala,
México, Honduras, Nicaragua,
por ladrones, por contrabandistas, por estafadores,
por hambrientos,
los siempre sospechosos de todo
("me permito remitirle al interfecto
por esquinero sospechoso
y con el agravante de ser salvadoreño"),
las que llenaron los bares y burdeles
de todos los puertos y capitales de la zona
("La gruta azul", "El Calzoncito", "Happyland"),
los sembradores de maíz en plena selva extranjera,
los reyes de la pagina roja,
los que nunca sabe nadie de donde son,
los mejores artesanos del mundo,
los que fueron cosidos a balazos al cruzar la frontera,
los que murieron de paludismo
o de las picadas del escorpión a la barba amarilla
en el infierno de las bananeras,
los que lloraron borrachos por el himno nacional
bajo el ciclón del Pacifico o la nieve del norte,
los arrimados, los mendigos, los marihuaneros,
los guanacos hijos de la gran puta,
los que apenitas pudieron regresar,
los que tuvieron un poco mas de suerte,
los eternos indocumentados,
los hacelotodo, los vendelotodo, los comelotodo,
los primeros en sacar el cuchillo,
los tristes mas tristes del mundo,
mis compatriotas,
mis hermanos.



martes, 5 de mayo de 2009

dicen que dicen que vieron (GANAR...) a Farabundo Martí

Vea el Homenaje que los compas de "Que Role" han hecho en el aniversario de nuestro Tata FARABUNDO MARTÍ (clik acá...)

Farabundo Martí
1983-1932


Nació en Teotepeque, La Libertad, Departamento de El Salvador, el 5 de mayo de 1893 y creció en las remotas montañas de la costa balsameras de ese lugar. Hijo de Pedro Marti y Socorro Rodríguez. Sexto hijo de un total de 14.
280 hectáreas de tierras pertenecían a Pedro Marti...la familia vive en un ambiente agrícola. Farabundo crece en medio de colonos y jornaleros. A sus 20 años, como estudiante ya se identificaba con la clase trabajadora. Farabundo se bachillera en 1913 de un colegio salesiano, obteniendo el diploma de bachiller en ciencias y letras. Ingresa a la Universidad Nacional en la carrera de Jurisprudencia y Ciencias Sociales. (leer más...)

Retazos de Memoria (Y colosal se eleva y borda con 1000 estrellas Farabundo - ya publicados....)


Recuerda que aquí están mis compañeros... (a Roque Dalton) Noel Nicola


Cuando salgas, luna llena
(Noel Nicola)

Cuando salgas, luna llena,
ya andará con su cría mi paloma,
la blanca de ojos rojos, la incansable.

Cuando salgas, luna llena,
no hagas caso del perro si te ladra,
el muy torpe no sabe cómo amarte.

Cuando salgas, luna llena,
recuerda que aquí están mis compañeros.
Dales a ellos también de tu luz, de la más clara.

Cuando salgas, luna llena,
haremos una fiesta en mi ventana
y en el horno habrá un pan de tu tamaño.

Es bello ser comunista,aunque cause muchos dolores de cabeza


SOBRE DOLORES DE CABEZA
Taberna y otros lugares

Es bello ser comunista,aunque cause muchos dolores de cabeza.Y es que el dolor de cabeza de los comunistasse supone histórico, es decirque no cede ante las tabletas analgésicassino sólo ante la realización del Paraíso en la tierra.Así es la cosa.Bajo el capitalismo nos duele la cabezay nos arrancan la cabeza.En la lucha por la Revolución la cabeza es una bomba de retardo.En la construcción socialista planificamos el dolor de cabezalo cual no lo hace escasear, sino todo lo contrario.El comunismo será, entre otras cosas,Una aspirina del tamaño del sol.

Sobre nuestro ROQUE DALTON, asesinado por Joaquín Villalobos...
Memoria para la historia, hilvana una serie de retazos de homenaje a Roque

lunes, 4 de mayo de 2009

Tendrán que llenar el mundo con Masacres del Sumpul...



14 de mayo de 1980

En la aldea salvadoreña La Arada y sus alrededores, apenas amanece cuando soldados de la Guardia Nacional y de la Organización Paramilitar (ORDEN), apoyados por helicópteros, comienzan a disparar con una saña todavía desconocida para sus habitantes: mujeres torturadas antes del tiro de gracia; niños de pecho lanzados al aire para ser el blanco; adolescentes atados pata ser fusilados.(lea más...)

mural...masacre en el rio sumpul...Danilo






“Recuerdo esa mañana triste, veníamos huyendo desde un día antes, con mi familia llegamos hasta acá, nos habíamos escondido por unos matochos cuando entró el ejército, junto a la gente de ORDEN y la Guardia Nacional …. disparaban a todos y hacían capturas de niños, niñas y ancianos, a las mujeres que capturaban las violaban de inmediato” (Lea más...)










domingo, 3 de mayo de 2009

Fiesta de guardar (1ro de mayo 2009)




Fiesta de Guardar, es una canción del Quinteto Tiempo, que acompaña la secuencia de imagenes que Memoria para la Historia tomó este 1 de mayo de 2009 en San Salvador, durante la marcha de los y las trabajadoras...

Como un homenaje a la clase proletaria...








FIESTA DE GUARDAR
QUINTETO TIEMPO
Letra: César Perdiguero
Música: Gustavo Leguizamón
Arreglo: Daniel Bosters


DALE AL PLAY PARA QUE SUENE




Hoy, día domingo, Señor,
yo quiero glorificarte,
arando, de sol a sol,
la tierra de otro... y de balde.

Y estoy rezando tonadas
herejes, que lleva el aire,
dolido por mis hermanos
en el sudor y la sangre.

Ay, Gringo de los Trigales,
Diego Azúcar, Luis Minero...
Hoy es fiesta de guardar,
mejor quemar los recuerdos.


Trabajo todos los días,
hasta el domingo a la tarde.
Como soy esclavo manso,
Dios tendrá que perdonarme.

El patrón está contento
porque me ve religioso,
soñando con la otra vida
y en ésta: comiendo poco.

Ay, María de los Viñedos,
ay, Juan de los Tabacales,
Pedro Verde, Santos Puna,
José de los Yerbatales...

Hoy es fiesta de guardar,
del hambre ... ¡que Dios nos guarde.!






sábado, 2 de mayo de 2009

INTERROGATORIOS EN LAS CÁRCELES SALVADOREÑAS: DIÁLOGOS Y NEGOCIACIÓN FEMENINA EN LOS MÁRGENES DE LA REVOLUCIÓN


En Las cárceles clandestinas de Ana María Guadalupe Martínez y en Nunca estuve sola de Nidia Díaz se negocian identidades revolucionarias desde lo colectivo en los espacios marginales de las cárceles salvadoreñas. Sin embargo, es patente la búsqueda de una individualidad a través de la construcción de un “yo” revolucionario femenino. Los diálogos sirven para negociar cuestiones de género, reformulaciones nacionales y familiares, desde posiciones y espacios marginales hechas por dos mujeres revolucionarias en cárceles clandestinas de El Salvador. Al mismo tiempo, estos diálogos y la construcción de subjetividades revolucionarias son armas de defensa contra la tortura a la que se ven sometidas las protagonistas.
(leer mas dando click acá...)



–¡Bonita esta puta!
–¡Quién iba a creer que estas son las que matan guardias!
–Tócale las piernas qué duras, como sólo pasan haciendo ejercicios las putas.
–Esta ha de ser karateca. De seguro que estuvo en Corea sacando un curso.
–Nada de arruinadas del cuerpo como no tienen hijos.
–No las dejan tener hijos



viernes, 1 de mayo de 2009

Declaración de Independencia Latinoamericana y Caribeña del 19 de abril de 2010


Declaración de Independencia Latinoamericana y Caribeña del 19 de abril de 2010

tomado de: http://www.piensachile.com/content/view/5392/6/

PREÁMBULO

Nosotros latinoamericanos y caribeños
Huérfanos de los caminos
Descendientes de los éxodos
Expulsados de los confines
Fugitivos de los infinitos
Gotas de todas las sangres
Herederos de todos los yugos
Inquilinos de las fosas comunes
Tataranietos de los genocidios
Habitantes de la desmemoria
Náufragos de la humillación
Ahítos de asco

CONSIDERANDO

Que nadie puede negarnos el derecho a ser nosotros
Que ninguna boca requiere que otra hable por ella
Que nuestra mano no debe estrangularnos
Que idea impuesta no es idea
Que quien piensa es libre
Y quien oprime, esclavo

NOS PROCLAMAMOS

Irrevocablemente libres de toda Conquista y Reconquista y Corona
Irreversiblemente independientes de toda Dependencia
Ecológica, Social, Económica,
Política, Diplomática, Militar, Cultural
Habida o por haber
Venida o por venir
Pensada o impensable
Criaturas del Reino de la Libertad

¿ACASO CINCO SIGLOS DE DESTRUCCIÓN DE NUESTRA AMÉRICA NO BASTAN?

Pronunciamos por siempre libre el cuerpo de nuestra geografía
Declaramos exentos de sobreexplotación nuestros recursos;
Proclamamos la sustentabilidad, la conservación, el reciclaje
Respiramos con los impolutos pulmones del mundo
Rescatamos de toda privatización la sangre de nuestras aguas
Declaramos cuerpo propio la tierra, los bosques, los minerales
Órganos nuestros para nuestras necesidades
Exento el amor del contaminante y del desecho tóxico
Nuestra biodiversidad inmune a la patente y al exterminio
Absueltos de la hipoteca sobre el genoma humano
Desencadenados de concesiones a las transnacionales
Hijos de la Tierra de donde surgimos y hacia la cual regresamos

¿ACASO QUINIENTOS AÑOS DE DEPENDENCIA NO BASTAN?

Declaramos abolido el oligopolio sobre el trabajo
El dividendo sobre la infamia
El monopolio sobre el sudor
El latifundio sobre la sangre
La esclavitud de la deuda
La servidumbre de la especulación
No reconocemos diferencia de raza ni etnia ni casta ni clase
Ni hombres ni pueblos vendidos como esclavos
Ya no más rematados comprados ni alquilados
Hipotecados ni subarrendados ni dados en prenda
Ni subastados ni pignorados
Libres del Libre Comercio
Protegidos contra Tratados de Protección de Inversiones
Desempaquetados de Paquetes
Recetados contra Recetarios
Escapados de usura y especulación
Liberados de capitales golondrinas, que no volverán
Por siempre libres de la pobreza
Dueños de la riqueza que creamos
Amos todos de industrias que producen para todos
Proclamamos la Moratoria Universal de la Deuda Odiosa
De cada quien según su corazón y a cada cual según su humanidad
Exentos de la servidumbre hacia la divisa
Intercambiando en un mismo signo la infinitud de los signos
Por único valor el trabajo
Por único trabajo la felicidad
Ante la agonía del orden de la infamia

¿ACASO CINCO SIGLOS SIN SOBERANÍA NO BASTAN?

Por la sangre derramada libres
Por la carne engendrada soberanos
Zafados de los pactos que entregan aguas y aires
Libres del fariseo que monta leyes como cepos para esclavizarnos
Anulada la sentencia leprosa que nos unce a la ley y al tribunal extranjeros
Arrojados los fariseos del juzgado y los burócratas del Palacio
Libres de los tributos recesivos que perdonan al rico y sacan el ojo al pobre
Desagregados del Impuesto al Valor Agregado
Salvados de los Tratados contra la Doble Tributación que arrancan las entrañas al latinoamericano y exoneran de impuesto al extranjero
Inmunizados contra el político con un bolsillo y diez lealtades
Borradas las fronteras entre América Nuestra y Nuestra América


¿ACASO CINCO SIGLOS DE INVASIONES NO BASTAN?

Proclamamos la Independencia Permanente
Pueblos en armas y armas del pueblo
Ejército del pueblo y pueblo ejército
Implantamos la legítima defensa de la dicha
Nunca más hincados los puñales de las bases militares foráneas
Sanados de la herida de las intervenciones
Salvada la patria de la planta insolente del mercenario extranjero
Borrada la huella del marine
Expurgados de paramilitares y paragobiernos y paratribunales
Purgados de narcopresidentes y narcobingos y narcocasinos
Redimidos del juicio del Cartel y la ley del sicario
Inmunes contra el Terrorismo de Estados
Ya no más desaparecidos ni falsos positivos
Ni desplazados ni Madres enlutadas
Irreductibles en el deber sagrado de la Rebelión
Integrados en alianza defensiva propia
Antes coordinados siempre hermanados
En defensa de la frontera sin fronteras
Ni bloqueos ni escisiones ni secesiones
No queremos Republiquitas, ni aldeítas
no anhelamos parroquias ni feudos
La Patria Grande para el Pueblo Inmenso
Para nosotros la Patria es América


¿ACASO CINCO SIGLOS DE ANTICULTURA NO BASTAN?

Fugitivos de la mazmorra del caletre
Incrédulos de toda divinidad que no se eleve a humana
Creyentes del evangelio del pan y de la letra
Libres del pecado mortal de la ignorancia;
Convencidos de que la sabiduría sólo sabe bien al compartirla
Redimidos de la enseñanza tarifada;
Por siempre absueltos de la pedagogía de la servidumbre;
Bautizados en el santo credo de la curiosidad
Irreductibles en la rebelión de la originalidad;
Ahítos de los frutos de la ciencia del bien y del mal:
Exentos de la cultura de puertos
Prófugos de la maquila del pensamiento
Inmunizados contra la franquicia intelectual
Descalzos de las hormas de la academia exquisita
Saneadores del prostíbulo de la industria cultural
Sin concesiones sobre la mente ni el espacio radioeléctrico
Dueños de medios que enseñan a no tener dueños
Convertidos el pueblo y el mundo en aulas
Herreros de la fusión de la ciencia y la conciencia
Inmersos en la humanidad de las Humanidades
Irrevocablemente amos de la voz conque hablamos
Estremecidos en la eucaristía de la palabra
Empecinados en el vicio de pensarnos
Conquistadores del sueño de la propia imagen
Mirándonos en el espejo de las aguas del pueblo
Libertinos de la fiesta de la Idea
Sangres unidas en la Hermandad de la Invención
Luces encendidas para las Américas
Signos para quien nos comprende
Y para quien no, deslumbramiento
Pensar esta Independencia es vivirla
Vivirla es conquistarla
Patria Grande y Vida
¡Vencemos!


Pista 2 - Los Guaraguaos

Retazos de Memoria Histórica: Creemos que en cuaquier parte del continente, inspira el sueño de construir la gran patria américana que dignifique a la persona humana, con Bolivar, Farabundo, Sandino, Ché, Zapata, y todas las mujeres luchadoras por nuestra real independencia... Por eso reproducimos esta nota, como "Memoria del Futuro"

campaña permanente

Desde el Municipio de Santa Ana, El Salvador, PEDIMOS...


Al Concejo Municipal de Santa Ana: reivindiquen la memoria de nuestras víctimas... reconstruyan su monumento...

Monumento a las victimas civiles del conflicto

Monumento a las victimas civiles del conflicto
Las víctimas civiles de la guerra viven en nuestra memoria con la fuerza de la verdad, muchas veces oculta por sus propios asesinos, que permanecerán escondidos a la sombra de la impunidad...Solo la verdad y la justicia podrá llevarnos hasta el perdón y a la tan ansiada reconciliación...El horror que aquí vivimos no lo debemos olvidar, para que las futuras generaciones no repitan los errores de nuestra sociedad. Santa Ana, 25 de julio de 2007 (esta es la leyenda que rezaba la placa destruída en el monumento a las víctimas civiles del conflicto)
Ubicado en Carretera de Santa Ana hacia Metapán, cercano a la frontera con Guatemala. La construcción de monumentos a las víctimas es una forma de reparación moral, un Derecho a la Memoria, un compromiso de no repetir los crueles errores...
A menos de un año de construído, fue destrozado parcialmente, incluyendo la placa de bronce colocada con la leyenda. Es por tal razón que pedimos acompañemos este repudio moral, a quienes lo hicieron....
Ahora nuestra denuncia es por que las autoridades municipales de Santa Ana no han querido reconstruir el monumento... nuestro monumento.... aún cuando hay un convenio en el cual es responsabilidad de la comuna dar el mantenimiento.