CONTRA LA IMPUNIDAD

“(…) un ejemplo claro del rechazo de las conclusiones de la Comisión de la Verdad lo constituyó la aprobación de una amplia ley de amnistía pocos días después del Informe de la Comisión. La celeridad con que esta ley se aprobó en la Asamblea Legislativa puso de manifiesto la falta de voluntad política de investigar y llegar a la verdad mediante medidas judiciales y castigar a los culpables”.
Kofi Annan, en su balance final del llamado proceso de paz salvadoreño"

lunes, 30 de abril de 2012

Destacan vida y legado de comandante guerrillero salvadoreño-cubano

San Salvador, 30 abr (PL) La intensa vida revolucionaria y el legado del combatiente salvadoreño-cubano Tomás Roberto García Vargas, Comandante Feliciano en la guerrilla, fueron exaltados hoy en un acto en esta capital. La conmemoración fue organizada por la Coordinadora Salvadoreña de Solidaridad por Cuba y la Secretaría de Veteranos de Guerra del Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN). Feliciano, junto a su madre, Ada Rosario, y su hermano menor, Raúl Antonio, cayeron hace 31 años en desigual combate contra las fuerzas de seguridad de la dictadura militar en su casa en el municipio capitalino de Mejicanos. El principal dirigente de esa Secretaría, Chano Guevara, subrayó que la sangre de Feliciano solidificó aún más la eterna hermandad entre los revolucionarios de Cuba y El Salvador en la lucha contra el imperialismo estadounidense y los gobiernos dictatoriales. Dos de los compañeros de lucha de Feliciano, Rafael Benavides, comandante Ramón Suárez en la guerrilla, y el diputado Damián Alegría, relataron pasajes de la vida del combatiente, caído a los 22 años. Resaltaron su liderazgo, entrega a la lucha y su temprana integración a la Juventud Comunista, al Partido Comunista Salvadoreño y luego a las Fuerzas Armadas de Liberación (FAL). Miembro de sus comandos urbanos, fue también un estudiante destacado, miembro del equipo nacional de esgrima, además de un notable jugador de ajedrez. El presidente de la Coordinadora de Solidaridad, Raúl Martínez, recordó que Feliciano fue fruto de la unión entre Ada Rosario y el revolucionario cubano Roberto García, quien estuvo exiliado en El Salvador en 1957 y actualmente es coronel (en retiro) del Ministerio del Interior. Murió cercado por el enemigo, luchando contra la dictadura militar, contra esbirros de la oligarquía y el imperio. Peleó durante horas en su casa, atrincherado, defendiendo la vida de su madre y su hermano, afirmó. Nidia Díaz, de la Comisión Política del FMLN, expresó que la lucha de Feliciano y de tantos otros caídos a lo largo de la historia del pueblo salvadoreño cimentó lo alcanzado hasta hoy, cuando aún queda mucho por hacer. El embajador de Cuba, Pedro Pablo Prada, al recordar la vida del joven combatiente, resaltó que hoy estaría integrado a las tareas revolucionarias de los salvadoreños, como el programa de alfabetización y otras. Al acto asistieron veteranos de guerra del FMLN, miembros de Coordinadora de Solidaridad y la misión diplomática cubana y fue transmitido en vivo por la emisora Radio Maya Visión. lam/rl

sábado, 28 de abril de 2012

Permanezcan atentos a sus pantallas!


Nuestra sociedad se encuentra edificada sobre los pilares del consumo y la distracción. LA TELEVISIÓN, que ocupa un lugar central en ese esquema, se nos propone ya desde el nacimiento como medio de apaciguar la insatisfacción que ella misma genera, huyendo constantemente de nosotrxs mismos y de la vida. El grupo de estudio y trabajo “PERMANEZCAN ATENTOS A SUS PANTALLAS” está dirigido a la recopilación de material teórico y la reflexión conjunta sobre la televisión como mecanismo privilegiado de construcción de subjetividad, herramienta de domesticación y maquinaria de guerra contra todas nosotras, las de abajo. LA CRÍTICA QUE AQUÍ SE PRETENDE va más allá de la calidad de la programación. Por supuesto que se trata de un asunto importante para los telespectadores, pero creemos que la crítica dirigida exclusivamente contra la construcción ideológica de los contenidos televisivos está mal enfocada, es errónea por parcial e incompleta. No se pretende aquí una crítica de la ya evidente desinformación-manipulación de los espacios denominados “informativos”. Ni de la brutalidad y la violencia de buena parte de la programación. Ni de la repulsión que nos producen los realitys como campo de intersección siniestro entre la crónica rosa y la negra. En definitiva, la actividad del grupo no se orienta a la crítica de la telebasura, porque creemos que algo así sólo serviría para redimir por comparación a los contenidos considerados “más serios”, (sean estos los que sean). Dejando a un lado el aspecto teórico -lo que podría llegar a ser-, en su praxis, la tele seguirá siendo lo que es mientras no cambien profundamente las mentalidades de las personas y las estructuras económico-sociales en un proceso interdependiente y retroalimentado. No obstante, hay un obstáculo fundamental para que ese proceso de cambio pueda llegar a producirse: la propia tele. Así pues, creemos que las plazas de nuestras ciudades no se llenarán mientras predomine la ideología de la separación, del aislamiento, en definitiva la visión burguesa del hogar en cuyo centro se encontrará siempre encendido un aparato de televisión dispuesto a concentrar sobre él todas las miradas.

tomado de:

La fe en la victoria

Día por día, como parte del logotipo de este periódico, aparece un fotograma de la filmación realizada en la cima del pico Turquino el 28 de abril de 1957. Esta imagen de Fidel, Raúl y otros combatientes rebeldes es sin duda el testimonio gráfico más famoso, divulgado y elocuente —por su valor simbólico y su fuerza plástica— de la etapa insurreccional de nuestra Revolución. En ella, se plasma el gesto del grito rebelde de guerra y de victoria ante la efigie de José Martí, como expresión de la continuidad histórica con los próceres anteriores de la lucha por la plena independencia de la Patria, la decisión de combate, la confianza en el triunfo, el optimismo, la alegría del sacrificio útil, la seguridad en las fuerzas propias y en las fuerzas del pueblo. La imagen resume como ninguna otra el espíritu combativo, la resuelta decisión y la fuerza interna de nuestra Revolución, cual símbolo a la vez de lo que fueron —pero, sobre todo, lo que siguen siendo— para Cuba, para la América nuestra, para los pobres y explotados de la tierra y para todos los hombres y mujeres de buena voluntad en el mundo, la Revolución Cubana, Fidel y Raúl. Fue el camarógrafo norteamericano Wendell Hoffman quien plasmó en pe-lícula este momento hace cincuenta y cinco años en la cima del pico más alto de Cuba, como parte de un documental sobre la guerrilla rebelde en la Sierra Maestra realizado por el periodista Robert Taber para la cadena de televisión CBS, de los Estados Unidos. La subida de Taber y Hoffman a la montaña en abril de 1957, puso a prueba la capacidad del aparato clandestino del Movimiento 26 de Julio dentro y fuera de Cuba y de la Sierra. La película de Bob Taber, titulada Rebeldes en la Sierra Maestra, fue exhibida inicialmente en los Estados Unidos el 19 de mayo de 1957. Además de las primeras imágenes vistas en el mundo de los rebeldes cubanos en acción, contiene la primera entrevista filmada por Fidel y la conmovedora secuencia final del jefe revolucionario, Raúl y los demás combatientes cantando el Himno Nacional con los fusiles en alto, de la cual forma parte el fotograma que comentamos. Tal vez el propio Taber no tuvo una conciencia cabal en aquel momento de que estaba recogiendo para la historia el documento gráfico más valioso de todo el primer año de la guerra revolucionaria en Cuba, y el testimonio más claro de la continuada vigencia, cincuenta y cinco años después, de las razones por las cuales la Revolución Cubana ha sido capaz de sobrevivir, pujante y vigorosa como entonces, frente a todas las amenazas, hostilidades y agresiones de nuestros enemigos. Hoy nuestro pueblo, igual que entonces, junto a Fidel y a Raúl, asume el mismo gesto de desafío y de victoria que ellos dos testimoniaron ante la cámara del reportero. Hoy esta imagen sigue siendo y lo será igual para las generaciones venideras, símbolo de la voluntad de lucha del pueblo cubano y de su confianza en el triunfo.

tomado de: 

miércoles, 18 de abril de 2012

Albert Einstein (Ulm, Alemania, 14 de marzo de 1879 – Princeton, Estados Unidos, 18 de abril de 1955)


"Quiero irme cuando quiero. Es de mal gusto prolongar artificialmente la vida. He hecho mi parte, es hora de irse. Yo lo haré con elegancia."


El 17 de abril de 1955, Albert Einstein experimentó una hemorragia interna causada por la ruptura de un aneurisma de la aorta abdominal, que anteriormente había sido reforzada quirúrgicamente por el Dr. Rudolph Nissen en 1948. Tomó el borrador de un discurso que estaba preparando para una aparición en televisión para conmemorar el séptimo aniversario del Estado de Israel con él al hospital, pero no vivió lo suficiente para completarlo. Einstein rechazó la cirugía, diciendo: "Quiero irme cuando quiero. Es de mal gusto prolongar artificialmente la vida. He hecho mi parte, es hora de irse. Yo lo haré con elegancia." Murió en el Hospital de Princeton (Nueva Jersey) a primera hora del 18 de abril de 1955 a la edad de 76 años. Los restos de Einstein fueron incinerados y sus cenizas fueron esparcidas por los terrenos del Instituto de Estudios Avanzados de Princeton. Durante la autopsia, el patólogo del Hospital de Princeton, Thomas Stoltz Harvey18 extrajo el cerebro de Einstein para conservarlo, sin el permiso de su familia, con la esperanza de que la neurociencia del futuro fuera capaz de descubrir lo que hizo a Einstein ser tan inteligente. Lo conservó durante varias décadas hasta que finalmente lo devolvió a los laboratorios de Princeton cuando tenía más de ochenta años. Pensaba que el cerebro de Einstein «le revelaría los secretos de su genialidad y que así se haría famoso». Hasta ahora, el único dato científico medianamente interesante obtenido del estudio del cerebro es que una parte de él - la parte que, entre otras cosas, está relacionada con la capacidad matemática - es más grande que la misma parte de otros cerebros.

Mélida Anaya Montes: educadora y revolucionaria por vocación

Mélida Anaya Montes: educadora y revolucionaria por vocación

Por: Roselia Núñez

Hablar de Mélida Anaya Montes, significa destacar su papel como profesora,secretaria general de ANDES 21 de junio y segunda al mando en 1983, de las Fuerzas Populares de Liberación Farabundo Martí, FPL.

Como docente, se desempeñó en diversos centros educativos de Zacatecoluca y San Salvador y también ejerció en la Universidad de El Salvador, de donde obtuvo el doctorado en Ciencias de la Educación.

Mélida Anaya Montes, nació un 17 de mayo de 1929 en Santiago Texacuangos, Departamento de San Salvador. Desde su infancia quería ser maestra y con grandes esfuerzos económicos culminó sus estudios en una escuela situada a dos kilómetros de su casa.

Su preparación como maestra la continuó con la ayuda de un pariente de su padre que vivía en la capital, hasta graduarse con éxito en octubre de 1943.

Como docente, se desempeñó en centros educativos de Zacatecoluca y San Salvador, de donde obtuvo el Doctorado en Ciencias de la Educación en 1970.

A partir de los años 60, fue reconocida por su lucha reivindicativa gremial. En 1965 y bajo los postulados de Mélida fue creada la Asociación Nacional de Educadores Salvadoreños, ANDES 21 de junio, de la que fue Secretaria de Conflictos y Secretaria General en los años 60 y 70.

En 1968 es una de las máximas dirigentes de la primera gran huelga magisterial salvadoreña. Para ella, el papel de los docentes y del sistema educativo del país, debía estar encaminado a convertir a la persona en crítica y actuante dentro de la sociedad. De ahí su lucha por la reforma educativa bajo la permisa de que la educación debía ser utilizada como un factor liberador del individuo.

La lucha en el magisterio, encaminada a mejoras salariales, laborales y respeto de su dignidad como persona, iban acompañados de reivindicaciones más amplias como resolver antes, los problemas del país, como la falta de libertades, de organización y de un proyecto político que trascendiera los límites del modelo dictatorial y militar de la época.

tomado de: http://perfilesdesalvadorenos.blogspot.com/2007/09/mlida-anaya-montes-educadora-y.html

Mélida Anaya Montes (17 de mayo de 1929 - 6 de abril de 1983)



Mélida Anaya Montes nació en Santiago Texacuangos, El Salvador, 17 de mayo de 1929 y falleció en Managua, Nicaragua, 6 de abril de 1983. Fue una política y docente salvadoreña. Ella ha sido considerada como un icono entre las mujeres de izquierda de El Salvador.


Mélida Anaya Montes nació en Santiago Texacuangos, El Salvador, 17 de mayo de 1929_ y falleció en Managua, Nicaragua, 6 de abril de 1983. Fue una política y docente salvadoreña. Ella ha sido considerada como un icono entre las mujeres de izquierda de El Salvador.

Realizó estudios de profesorado en la Escuela Normal femenina de San Salvador y recibió un doctorado en Educación de la Universidad de El Salvador. Impartió clases en distintas escuelas y llego a ser sub directora de la Escuela Normal Superior Alberto Masferrer.

A finales de los años de 1960, ella se convirtió en una de las principales lideres de la asociación gremial “ANDES 21 de junio” (Asociación nacional de Educadores salvadoreños), de la que fue electa secretaria general en 1968, ella condujo las huelgas por la reivindicación de los derechos laborales del profesorado de primaria y secundaria en 1967 y 1968.

tomado de: http://www.fmln.org.sv/oficial/index.php?option=com_content&view=article&id=167&Itemid=68

campaña permanente

Desde el Municipio de Santa Ana, El Salvador, PEDIMOS...


Al Concejo Municipal de Santa Ana: reivindiquen la memoria de nuestras víctimas... reconstruyan su monumento...

Monumento a las victimas civiles del conflicto

Monumento a las victimas civiles del conflicto
Las víctimas civiles de la guerra viven en nuestra memoria con la fuerza de la verdad, muchas veces oculta por sus propios asesinos, que permanecerán escondidos a la sombra de la impunidad...Solo la verdad y la justicia podrá llevarnos hasta el perdón y a la tan ansiada reconciliación...El horror que aquí vivimos no lo debemos olvidar, para que las futuras generaciones no repitan los errores de nuestra sociedad. Santa Ana, 25 de julio de 2007 (esta es la leyenda que rezaba la placa destruída en el monumento a las víctimas civiles del conflicto)
Ubicado en Carretera de Santa Ana hacia Metapán, cercano a la frontera con Guatemala. La construcción de monumentos a las víctimas es una forma de reparación moral, un Derecho a la Memoria, un compromiso de no repetir los crueles errores...
A menos de un año de construído, fue destrozado parcialmente, incluyendo la placa de bronce colocada con la leyenda. Es por tal razón que pedimos acompañemos este repudio moral, a quienes lo hicieron....
Ahora nuestra denuncia es por que las autoridades municipales de Santa Ana no han querido reconstruir el monumento... nuestro monumento.... aún cuando hay un convenio en el cual es responsabilidad de la comuna dar el mantenimiento.